ΠΥΡΓΟΥΣΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ

Η Ελλάδα της ντροπής

2012-01-29T21:35:00.001+02:00

Από τον Γιώργο Δελαστίκ
ΕΘΝΟΣ

Σκληρός, ανελέητος απέναντι στη χώρα μας, ο αξιότιμος Γερμανός βουλευτής Φόλκερ Κάουντερ, αρχηγός της Κοινοβουλευτικής Ομάδας των δεξιών Χριστιανοδημοκρατών της καγκελαρίου Μέρκελ και των ακόμη δεξιότερων Βαυαρών ομοϊδεατών τους. «Η πίεση πάνω στην Ελλάδα πρέπει να μεγαλώσει!», δήλωσε χωρίς περιστροφές σε συνέντευξή του στην ηλεκτρονική έκδοση του γερμανικού περιοδικού «Ντερ Σπίγκελ», και συνέχισε ρίχνοντας την πολιτική βόμβα: «Πρέπει να γίνει σαφές στους Ελληνες ότι λεφτά υπάρχουν μόνο αν η χώρα διοικείται αυστηρά - εν ανάγκη μέχρι του σημείου της επιβολής από την ΕΕ ή από τα κράτη της Ευρωζώνης ενός κρατικού κομισάριου!». Ενός αποικιακού διοικητή της Ελλάδας κατά το πρότυπο των «γκαουλάιτερ» που εγκαθιστούσαν οι ναζί στις ευρωπαϊκές χώρες που κατακτούσαν επί Χίτλερ!

Δουλόφρονες θεωρεί τους Ελληνες ο χερ Κάουντερ. «Θα ήταν φυσικά σκληρό κάτι τέτοιο, αλλά ίσως και οι ίδιοι οι Ελληνες τελικά να συμφιλιώνονταν με αυτό. Αν έπρεπε να αποφασίσουν σε δημοψήφισμα να δεχτούν έναν μεταβατικό αποικιακό διοικητή ή να φύγουν από την Ευρωζώνη, μπορώ άνετα να φανταστώ ότι θα υπήρχε πλειοψηφία υπέρ του αποικιακού διοικητή», ισχυρίστηκε!

Αυτοί είναι οι φίλοι και εταίροι της ελληνικής κυβέρνησης. Δούλους θεωρούν τους Ελληνες. Ανίκανους ακόμη και να αυτοδιοικηθούν. «Ο αρχηγός των Ελεύθερων Δημοκρατών, Φίλιπ Ρέσλερ, έχει προτείνει να στείλουμε Γερμανούς δημοσίους υπαλλήλους στην Ελλάδα», υπενθυμίζει προβοκατόρικα ο δημοσιογράφος που παίρνει τη συνέντευξη. «Αυτή είναι επίσης μια δυνατότητα. Οι Γερμανοί δημόσιοι υπάλληλοι θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην οικοδόμηση μιας λειτουργίας δημοσιονομικής διοίκησης», απαντά γεμάτος αυταρέσκεια, χωρίς να καταλαβαίνει τίποτα ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της γερμανικής Δεξιάς.

Οι ουρές στο Σύνταγμα, όπου χιλιάδες φτωχοί κάτοικοι της Αθήνας προσήλθαν για να πάρουν πατάτες, κρεμμύδια και καρότα που μοίραζαν δωρεάν οι αγρότες της Βοιωτίας για να αποδείξουν ότι τα προϊόντα τους δεν είναι μολυσμένα από βιομηχανικά απόβλητα, πρέπει να γέμισαν υπερηφάνεια τον Φόλκερ Κάουντερ. Η σκηνή θύμιζε έντονα τα συσσίτια επί γερμανικής Κατοχής της Αθήνας. Μπορεί εμάς να μας σφίχτηκε η καρδιά, αλλά για τους Γερμανούς αυτές οι σκηνές, απόρροια της πολιτικής Μέρκελ προς την Ελλάδα, θυμίζουν περασμένα μεγαλεία. «Λεφτά υπάρχουν μόνο αν η χώρα διοικείται αυστηρά», όπως λέει ο Κάουντερ.

Το νέο Μνημόνιο -για την ακρίβεια, τους επαχθείς και επονείδιστους όρους του σε δεκασέλιδο υπόμνημα- επέδωσαν οι ξένοι επικυρίαρχοι στους αρχηγούς του ΠΑΣΟΚ, της ΝΔ και του ΛΑΟΣ, που συγκυβερνούν. Συγκλονίστηκαν, φαίνεται, μόλις έμαθαν ότι το προηγούμενο Μνημόνιο δεν το διάβασε ο Μιχάλης Χρυσοχοΐδης και τώρα επέδωσαν συντετμημένη, εκλαϊκευμένη βερσιόν. Θέλουν αίμα, πολύ αίμα. Αίμα δεκάδων και εκατοντάδων χιλιάδων δημοσίων υπαλλήλων. Διψούν για απολύσεις.

Μισεί τις συντάξεις η τρόικα - ιδίως τις επικουρικές. Δεν τις αντέχει. Απαιτεί να ενοποιηθούν όλα τα επικουρικά ασφαλιστικά ταμεία σε ένα, ώστε με το που θα οδηγήσουν αυτό το ένα Ταμείο σε χρεοκοπία, με τη μία θα χάσουν τις επικουρικές συντάξεις τους ταυτόχρονα 3,5 εκατομμύρια Ελληνες και έτσι θα ξεμπερδέψουν μια και καλή με αυτή την υπόθεση! Τελικές λύσεις, όχι ημίμετρα.

Λατρεύουν τις τράπεζες οι τροϊκανοί. Απαιτούν να πληρώσει, λοιπόν, το ελληνικό κράτος -δηλαδή όλοι οι Ελληνες φορολογούμενοι- πάνω από 30 δισεκατομμύρια ευρώ για τη σωτηρία των τραπεζών και ειδικά για την ανακεφαλοποίησή τους. Να αγοράσει δηλαδή μετοχές τους. Μόνο που αυτές οι μετοχές θα είναι... «πέτσινες»! Χωρίς δικαίωμα ψήφου! Θα χρεωθούμε όλοι μας δηλαδή 30 δισ. ευρώ και θα τα πάρουν οι τραπεζίτες να τα κάνουν ό,τι θέλουν, γιατί θα παραμείνουν ιδιοκτήτες και διοικητές οι ίδιοι που τις χρεοκόπησαν, αφού οι μετοχές του κράτους δεν θα του επιτρέπουν ούτε καν να αλλάξει τις διοικήσεις!

Υπογραφές των αρχηγών των κομμάτων της συγκυβέρνησης απαιτεί κάτω από τους όρους αυτούς και πολλούς άλλους η ΕΕ. Οχι ότι τις έχει ανάγκη. Θέλει όμως να εξευτελίσει εντελώς τους Ελληνες πολιτικούς, για να εκλείψει κάθε ελπίδα αντίστασης, ώστε οι εκλογές να μην έχουν πια καμία σημασία για τους πολίτες.

ΧΙΟΣ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΕΣ: ΟΛΟΤΑΧΩΣ ΠΙΣΩ....!!!!!

2012-01-28T00:18:00.001+02:00

Δείτε τον παρακάτω πίνακα που δημοσιεύει η Hellenic Seaways, και αφορά τις αφίξεις και αναχωρήσεις των πλοίων της "Νήσος Χίος" και "Νήσος Μύκονος" από και προς την Χίο. Ως δια μαγείας οι ώρες ταξιδιού από 6 έχουν γίνει 9!!!!!

Με τις υγείες μας!!!

ΔΗΜΟΣ ΧΙΟΥ : Προσλήψεις 45 εργατών καθαριότητας με 2μηνες συμβάσεις

2012-01-27T21:30:00.002+02:00

Εγκρίθηκε η πρόσληψη 45 εργατών καθαριότητας με 2μηνες συμβάσεις από τον Δήμο Χίου.

ΔΗΜΟΣ ΧΙΟΥ - ΔΙΑΥΓΕΙΑ

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΚΑΙΡΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ μέχρι και την Πέμπτη

2012-01-24T15:32:00.000+02:00

ΕΚΤΑΚΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΠΙΔΕΙΝΩΣΗΣ ΚΑΙΡΟΥ

ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΕΠΙΔΕΙΝΩΣΗ ΘΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ ΤΡΙΤΗ 24-1-2012.
ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ:

ΣΗΜΕΡΑ ΤΡΙΤΗ (24-01-12)ΙΣΧΥΡΕΣ ΒΡΟΧΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΙΓΙΔΕΣ ΘΑ ΣΗΜΕΙΩΘΟΥΝ ΣΤΗ ΔΥΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ, ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ.

ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ (25-01-2012)
1. ΚΑΚΟΚΑΙΡΙΑ ΘΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΙ ΣΤΑΔΙΑΚΑ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗ ΧΩΡΑ.
ΙΣΧΥΡΕΣ ΒΡΟΧΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΙΓΙΔΕΣ ΘΑ ΕΚΔΗΛΩΘΟΥΝ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΑ ΔΥΤΙΚΑ, ΤΑ ΒΟΡΕΙΑ, ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΒΟΡΕΙΟΥ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ. ΧΙΟΝΙΑ ΘΑ ΠΕΣΟΥΝ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΟΡΕΙΝΑ ΚΑΙ ΗΜΙΟΡΕΙΝΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΚΑΙ ΣΕ ΠΕΔΙΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΧΩΡΑΣ.
2. ΟΙ ΑΝΕΜΟΙ ΣΤΑ ΠΕΛΑΓΗ ΑΠΟ ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΘΑ ΕΝΙΣΧΥΘΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΟΝΙΟ ΟΙ ΒΟΡΙΑΔΕΣ ΘΑ ΦΤΑΝΟΥΝ ΤΑ 8 ΚΑΙ ΠΙΘΑΝΩΣ ΤΑ 9 ΜΠΟΦΟΡ.
3. Η ΘΕΡΜΟΚΡΑΣΙΑ ΘΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙ ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΠΤΩΣΗ.

ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ (26-01-2012)1. Η ΚΑΚΟΚΑΙΡΙΑ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ ΑΡΧΙΚΑ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗ ΧΩΡΑ, ΚΥΡΙΩΣ ΟΜΩΣ ΣΤΙΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΕΣ ΚΑΙ ΝΟΤΙΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ. ΟΙ ΧΙΟΝΟΠΤΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΘΑ ΣΗΜΕΙΩΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΘΡΑΚΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΥΚΝΕΣ. ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΥΦΕΣΗ ΤΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΒΟΡΕΙΟΔΥΤΙΚΑ.
2. ΟΙ ΒΟΡΕΙΟΙ ΑΝΕΜΟΙ ΣΤΑ ΠΕΛΑΓΗ ΘΑ ΦΤΑΝΟΥΝ ΤΑ 8 ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΑ ΤΑ 9 ΜΠΟΦΟΡ.
3. Η ΘΕΡΜΟΚΡΑΣΙΑ ΘΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΠΤΩΣΗ.

Πηγή : ΕΘΝΙΚΗ ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ

ΕΣΠΑ 2007-2013 :ΚΑΤΑΤΑΞΗ ΑΠΟΡΡΟΦΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

2012-01-24T13:16:00.000+02:00

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ	ΑΠΟΡΡΟΦΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΣΠΑ
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ	1η
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ	2^η
ΗΠΕΙΡΟΥ	3^η
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ	4^η
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ	5^η
ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ	6^η
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ	7^η
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ	8^η
ΑΝΑΤ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ - ΘΡΑΚΗΣ	9^η
ΚΡΗΤΗΣ	10^η
ΑΤΤΙΚΗΣ	11^η
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ	12^η
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ	13^η

Προς μόνιμη «έκτακτη εισφορά» και για τα αγροτεμάχια

2012-01-21T12:36:00.002+02:00

Φόρο ακινήτων μόνιμου χαρακτήρα και στα αγροτεμάχια σχεδιάζει η κυβέρνηση, με βάση την αντικειμενική τους αξία.

Είναι πιθανόν κάποια αγροτεμάχια να εξαιρεθούν από τη φορολόγηση, λόγω της ιδιαίτερα μικρής αξίας τους.

Όπως αναφέρει η εφημερίδα Καθημερινή, ο συλλογισμός των ιθυνόντων του υπουργείου Οικονομικών δεν διαφοροποιείται πολύ από αυτόν που χρησιμοποιήθηκε για την εφαρμογή της έκτακτης εισφοράς στα υπόλοιπα ακίνητα. Συγκεκριμένα, αναφέρουν ότι το κράτος δεν εισπράττει τίποτα από αγροτεμάχια ορισμένα από τα οποία βρίσκονται στο Κολωνάκι, τη Φιλοθέη ή τη Μύκονο, όταν αυτά μάλιστα αξίζουν δεκάδες εκατομμύρια ευρώ.

Πηγή : http://www.skai.gr/

ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΑΣΤΙΧΑΣ : Ένα έργο πνοής στην Νότια Χίο

2012-01-19T21:02:00.005+02:00

Μουσείο Μαστίχας Χίου
Ταυτότητα πράξης
ΕΣΠΑ 2007 – 2013
Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Ανταγωνιστικότητα και Επιχειρηματικότητα»
Πράξη: Μουσείο Μαστίχας Χίου
Δημόσια Δαπάνη: 9,234,800.00€
Κωδικός Πράξης ΣΑ: 2011ΣΕ0118015
Δικαιούχος: Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς

Περιγραφή
Το Μουσείο Μαστίχας Χίου χωροθετείται στη Νότια Χίο, στην περιοχή των Μαστιχοχωρίων. Η παρούσα πράξη έχει ως αντικείμενο τη διαμόρφωση του μουσειακού κελύφους και του περιβάλλοντος χώρου και την εγκατάσταση σε αυτά της μόνιμης έκθεσης και των συμπληρωματικών / βοηθητικών χώρων και υπηρεσιών, καθώς και τις ενέργειες πληροφόρησης και δημοσιότητας για το έργο. Η μόνιμη έκθεση πραγματεύεται τη μαστίχα Χίου ως μοναδικό προϊόν. Στοχεύει να αποτυπώσει την τεχνική της παραδοσιακής καλλιέργειας, να παρουσιάσει την ιστορία του προϊόντος, την εξέλιξη της προβιομηχανικής και βιομηχανικής τεχνολογίας για την παραγωγή, εκμετάλλευση και διάθεση της μαστίχας, και να αναδείξει τις ποικίλες της χρήσεις.

Το ζωγραφισμένο χωριό

2012-01-19T20:37:00.001+02:00

JACQUES LACARRIERE, Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝΑΣ.

Χιονίζει.....

2012-01-16T08:30:00.002+02:00

Χιονίζει απ' το πρωί στο χωριό, με αποτέλεσμα να το έχει στρώσει........

Αλλαγή του καιρού με πολύ κρύο και ίσως, και χιόνια!!!

2012-01-14T18:06:00.001+02:00

Σύμφωνα με τις μετεωρολογικές προγνώσεις, την Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου, και την Τρίτη 17 Ιανουαρίου,προβλέπονται για τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και την Χίο, πολύ χαμηλές θερμοκρασίες, ενώ η πιθανότητα να χιονίσει και στα πεδινά είναι πολύ υψηλή.

Προσοχή λοιπόν,ούτως ώστε να περάσει και αυτό το κύμα κακοκαιρίας ομαλάχωρίς προβλήματα.

ΧΙΟΣ : Ύψος Βροχής από 1/9/2011 έως 10/1/2012

2012-01-12T12:16:00.004+02:00

Σύμφωνα με τα στοιχεία της Δ/νσης Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Χίου, το ύψος της βροχής από την 1η Σεπτεμβρίου 2011 μέχρι και στις 10 Ιανουαρίου 2012 ανά σταθμό μέτρησης είναι ως εξής :

Πυργί .................34.25 εκ. .
Βαβίλους ...........35.49 εκ.
Καρδαμύλων .....53.45 εκ.
Νέα Μονή ..........40.50 εκ.
Δαφνώνα ...........30.10 εκ.
Καρυές ...............34.30 εκ.

15 θέσεις με σύμβαση έργου στον ΔΗΜΟ ΧΙΟΥ

2012-01-10T17:08:00.006+02:00

Στη δημοσιότητα από το ΥΠΕΣ ο κατάλογος ανά δήμο των 1500 συμβάσεων.

Για τον Δήμο Χίου προβλέπονται 15 θέσεις με μίσθωση έργου για υπηρεσίες ανταποδοτικού χαρακτήρα.

Όταν ανακοινωθούν περισσότερες λεπτομέρειες θα σας ενημερώσουμε..!!!

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΥΡΓΟΥΣΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ : ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2012

2012-01-08T23:54:00.006+02:00

Κάντε κλίκ στην εικόνα για μεγαλύτερο μέγεθος.

Λάβαμε απ' την Πρόεδρο του Συλλόγου Πυργούσων Αττικής ,Κα Μαρία Μπρη - Παπαμακαρίου, το Ημερολόγιο του 2012. Είναι μια αξιόλογη προσπάθεια ή οποία θα πρέπει να στηριχθεί απ' όλους μας.

Στην ενότητα 'Πυργούσικοι Σύλλογοι' υπάρχει πρόσκληση του Συλλόγου Πυργούσων Αττικής.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΥΧΑΡΗΣ : "ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΟΥ" - Κεφάλαιο ΙΖ’ "Το Πυργί" - 2η Εκδοση, Αθήνα 1905

2012-01-04T16:29:00.007+02:00

Παραθέτουμε παρακάτω όλο το Κεφάλαιο ΙΖ "Το Πυργί", όπως παρουσιάζεται στο βιβλίο του Ι. Ψυχάρη "Το Ταξίδι μου" .

ΙΖ’ Το Πυργί.

Καλύτερα παίρνει κανείς την αναπνοή του στα βουνά. Στη Χώρα είναι πάρα πολλοί Τούρκοι και μου έρχεται πλήξη να τους βλέπω.

Σηκώθηκα το λοιπό να πάω να σεργιανίσω τη Χιο. Ένα πρωί, με το Σιορ Κωστή, κάτσαμε ο καθένας στο μουλάρι μας και σύραμε για τα μαστιχόχωρα.

Ανεβαίναμε αψηλά αψηλά με τα ζα· κάποτες πάλε, κατεβαίναμε κάτω κάτω και πηγαίναμε κοντά κοντά στ’ ακρογιάλι. Κάθε φορά που πηγαίναμε κοντά κοντά στ’ ακρογιάλι, μου έλεγε ο Σιορ Κωστής· — «Συχνά θα τραβούσε με το μουλάρι του στο γιαλό, συχνά θα ’ρχότανε ο Όμηρος ν’ ακουμπήσει σ’ αφτό το βράχο που βλέπεις τώρα μπροστά σου.

Εδώ θα ’γραψε την πρώτη ραψωδία της Ιλιάδας και κοιτάζοντας τη θάλασσα, θα ’λεγε μέσα του· «παρά θίνα πολυφλοίσβοιο θαλάσσης.» Αφτά τα κύματα που τ’ ακούμε και σήμερις ακόμη να δέρνουνε τ’ ακρογιάλι, θα το δέρνανε και τότες. Τ’ άκουγε λοιπόν ο θείος Όμηρος και στιχουργούσε.»
Του αποκρινόμουνε γω πάλε· — «Σιορ Κωστή, ο Όμηρος δεν έγραφε, γιατί δεν ήξερε να γράφει. Στον καιρό του αρφάβητο δεν είχε ακόμη. Δεν μπορούσε λοιπό να δώσει αριθμούς στις ραψωδίες και να πει άρφα τη μια, βήτα την άλλη.

Ο Όμηρος ήτανε αγράμματος άθρωπος· να το ’χεις για βέβαιο, Σιορ Κωστή, οι δασκάλοι μας σήμερα ξέρουνε πολλά περισσότερα.

Σιορ Κωστή, ένας Όμηρος δεν ήτανε· ήτανε πολλοί. Η Ελλάδα μας στάθηκε πλούσιος τόπος· ένας μόνος ποιητής δεν της έφτανε· έβγαζε πολλούς μαζί.

Όλοι τους αφτοί οι ποιητάδες πηγαίνανε από δω κι από κει σ’ όλη την Ελλάδα· ο καθένας είχε να πει το δικό του· άλλος έλεγε για τα καράβια που μαζωχτήκανε τότες στην Τρωάδα· άλλος για τη βρισιά που πάτησε του Αγαμέμνονα ο Αχιλλέας· άλλος για το Διομήδη που είχε συνάμα και δύναμη και μαργιολιά· άλλος πάλε τραγουδούσε για τον Πρίαμο το γέρο, που μοναχός του πρόβαλε τη νύχτα ίσα με την τέντα του Αχιλλέα, για να πάρει με κλάματα και με πόνους του γιόκα του το κορμί· άλλος είχε άλλα να πει για την Ελένη, που με μάτι ουράνιες χάρες γεμάτο, κοίταζε από πάνω από το κάστρο το κακό που γινότανε κάτω· θάμπωνε τους γέρους η ομορφιά της.

Αφτούς τους φτωχούς, τους πεινασμένους που περπατούσανε και τραγουδούσανε και ζητούσαν ένα κομμάτι κρέας για ανταμοιβή τους, τους λέμε ραψωδούς. Ποίηση και φαντασία δεν είχε τότες ένας άθρωπος μόνος· είχε όλος ο λαός, κι ήτανε πράμα μεγάλο, σε μια μικρή χώρα σαν την Ελλάδα, με μιας να βρεθούνε τόσα και τέτοια πρώτα κεφάλια.

Να σου πω μάλιστα κι ένα άλλο, Σιορ Κωστή, γιατί έχω και γω την ιδέα μου. Όχι μόνο δεν έκαμε ένας ποιητής την Ιλιάδα, μα μήτε έγινε στον ίδιο τόπο· βγήκε μέσα από πολλά χωριά. Ένα χωριό μάθαινε μια ραψωδία, κι από το πρώτο το χωριό την έπαιρνε κι ένα άλλο.

Το καθένα την έσιαζε, την ξανάφτιανε, έβαζε μέσα και τη γλώσσα του.

Για τούτο βρίσκεις τόσους αντίθετους, τόσους αλλιώτικους τύπους στην Ιλιάδα· είναι χαμός καιρού να κάθεται κανείς να γυρέβει την πρωτότυπη γλώσσα της Ιλιάδας και να νομίζει πως αφτή η γλώσσα ήτανε μια και μόνη, ή πως είχε ποτέ της ενότητα και γραμματική απλή. Μην τα πιστέβεις αφτά.

Οι ραψωδίες, Σιορ Κωστή, άλλο τίποτα δεν ήτανε παρά δημοτικά τραγούδια, σαν τα δικά μας, απ’ αφτά που συνάζεις η εβγενεία σου και που σημειώνω κάποτες και γω.

Και στα τραγούδια μας μέσα θα βρεις τύπους αντίθετους, αλλιώτικα γραμματικά συστήματα. Σ’ ένα παραμύθι που θα σου πούνε σ’ ένα χιώτικο χωριό, ακούς άξαφνα έναν τύπο που τον έχουνε μόνο στη Μακεδονία ή στο Μωριά! Μαζί με τους αθρώπους τρέχουνε και τα παραμύθια. Αποφάσισε αν μπορείς σε τι γλώσσα έγινε πρώτα πρώτα το παραμύθι. Απ’ αφτά τα διάφορα τα τραγούδια ίσως βγει πάλε, Κωστάκη μου, καμιά μέρα και κει που δεν το προσμένει κανείς, μια καινούρια Ιλιάδα. Μη νομίσεις πως θα την παινέσουνε οι δασκάλοι· θα πούνε πρόστυχους τους στίχους, καθώς θα λέγανε και τον Όμηρο πρόστυχο, αν οι δασκάλοι ζούσανε και σε κείνα τα χρόνια, γιατί κι ο Όμηρος, σαν που λες, ήτανε αγράμματος ποιητής του λαού. Κι αν ο Όμηρος δε μιλούσε τη γλώσσα του λαού, πώς θα μάθαινε απ’ όξω τον Όμηρο ο λαός; Για βάλε το λαό μας, Σιορ Κωστή, να μάθει απ’ όξω τη Θεοδώρα και τον Ηράκλειο. Να διούμε θα μπορέσει;»

Ο Σιορ Κωστής τσίτωνε τ’ αφτιά του κι άκουγε με προσοχή.

Ο Σιορ Κωστής είναι Ρωμιός από τους σπάνιους και δε μοιάζει τους άλλους· έχει περιέργεια ο νους του κι όλο θέλει να μάθει· δε νομίζει πως τα ξέρει όλα. Όταν του μιλείς για τον Όμηρο, δε θαρρεί πως του τα λες για να τον πειράξεις και τάχατις για να τον προσβάλεις.

Βλέπει πως αφτά τα ζητήματα έχουν ένα σκοπό μόνο, την επιστημονική αλήθεια. Με τέτοιο σύντροφο μ’ αρέσει το ταξίδι.

Κεντήσαμε τα μουλάρια και πήγαμε ομπρός.

Ο σκοπός μας ήτανε, καμιά δεκαπενταριά μέρες να μείνουμε στο Πυργί. Ας πάνε άλλοι να σεργιανίσουνε την Εβρώπη· ας πα να διούνε όσοι θέλουνε την Ασία με τ’ απέραντά της τα κράτη, την Αφρική με τα λιοντάρια, με τους άμμους και με τα νερά της. Εμένα μ’ αρέσει το Πυργί· τρελαίνουμαι για τους Πυργούσους· στο Πυργί ξανοίγει η καρδιά μου.

Χάρηκα, άμα το είδα το Πυργί. Στο Πυργί κι οι πέτρες γελούνε. Ο Πυργούσης δε σκύφτει κεφάλι· λεφτεριά και καλοσύνη βλέπεις στο πρόσωπό του. Αχάριστος δεν είναι κι όλο θυμάται το καλό. Είναι έξυπνος κι ό,τι πεις, αμέσως το καταλαβαίνει. Ο Πυργούσης σέβεται τα παλιά του τα έθιμα· μάλιστα περηφανέβεται που τα βαστά. Έχει δίκιο ο Πυργούσης· ποτέ σου δεν πρέπει ν’ αρνηθείς μήτε τ’ όνομα, μήτε τη θρησκεία μήτε τη γλώσσα του πατέρα σου.

Όταν μπήκα στο Πυργί, ήρθανε όλοι τους να με καλωσορίσουνε. Κόντεβε να βραδιάσει και σα λούλουδο στον ουρανό λίγο λίγο ξάνοιγε το φεγγάρι κι άρχιζε να χρυσίζει.

Νόμισα πως έβλεπα μπροστά μου παραμύθι ζωντανό και πως ζούσα και γω μέσα, όταν τους είδα μαζωμένους δεξιά και ζερβιά στους στενούτσικους δρόμους, ανάμεσα στα πέτρινα σπίτια, τον καθένα με το δαδί στο χέρι, κάτασπρα ντυμένους να με χαιρετούνε. Καθόμουνε απάνω στο μουλάρι και προχωρούσα σιγά κι έδινα χεριές από δω, χεριές από κει, και τα πρόσωπα γελούσανε και σα να δακρύζανε τα μάτια μου.

Σαν μπέης, μπέης έρχεσαι, σαν μπέης κατεβαίνεις,

Σαν κυπαρίσσιν αψηλό μέσ’ στο χωριό μας μπαίνεις.

Όχι, Πυργουσάκια μου, δεν είμαι μπέης, κι ο Μαχμούτης το ξέρει· δεν είμαι κυπαρίσσι και μεγαλεία δε γυρέβω. Είμαι χωριατόπουλο σαν και σας και τα χωριάτικα μ’ αρέσουνε. Η προφορά σας μου γλυκοχαδέβει τ’ αφτιά και καμαρώνω τις φορεσιές σας.

Ο Πυργούσης άλλο δεν ξέρει παρά την παλιά του τη φορεσιά. Άσπρα ρούχα φορούνε οι άντρες, άσπρα ρούχα οι γυναίκες, άσπρα τα παιδιά. Πρέπει μάλιστα τις Πυργούσαινες να τις διεις, τι χάρη που την έχουνε όταν αγάλια αγάλια, με χρόνο και με ρυθμό, σαν καράβι που κουνιέται και πάει, περνούνε από κάτω από τις καμάρες, βγαίνουνε από τις στενάδες μέσα, κι άξαφνα προβάλλουνε όξω στη στράτα, για να πάνε στην πηγή, με το σταμνί στην πλάτη, με το ξεστρογγυλωτό τους το μπράτσο κυρτωμένο για να βαστά το σταμνί — όλες ασπροντυμένες, σα ζωντανές μαρμαροκολόνες που περπατούνε, που ιχνογραφιούνται και φέγγουνε απάνω στο γαλανό χρώμα τ’ ουρανού.

Παιδιά, σας έβαλα στην καρδιά μου! Ένα μάλιστα μ’ άρεσε στο Πυργί· ποτές δεν πάτησε Πυργούσης στο σκολειό. Για τούτο τους αγάπησα τόσο.

Ένας Πυργούσης μου μίλησε με πολλή γνώση· — «Τα γράμματα, λέει, τι θα τα κάμουμε; Αν ήτανε τουλάχιστο γράμματα που να μπορούσανε κάτι να μας χρησιμέψουνε, δε θα ’λεγα τίποτα· μα τα γράμματα που μας μαθαίνουνε, δεν έχουνε κανένα νόημα για μας.

Παίρνεις ένα χωριατόπουλο που μέρα νύχτα λέει τον πατέρα του φέντη, που κλίνει ο φέντης μου και του φέντη μου· έρχεσαι του λόγου σου, καθίζεις το χωριατόπουλο στο σκολειό και του μαθαίνεις πως πρέπει να κλίνει ο πατήρ, τω πατρί, ω πάτερ.

Το κάνεις κιόλας να διαβάζει κάτι πατράσι και πατέρε, που ποτές δε θα τα χρειαστεί στη ζωή του.

Τον Ξενοφώντα με την αττική του δεν τον έχουμε ανάγκη· μας φτάνει να ξέρουμε τη γλώσσα μας. Α βάζανε τουλάχιστο το παιδί να κλίνει ο πατέρας, του πατέρα, τον πατέρα, μπορούσε κάτι να φεληθεί το παιδί· έτσι θα μάθαινε να μιλεί και μ’ όλους τους άλλους Ρωμιούς, με τους ομογενείς σαν που τους λένε, και θα καταλάβαινε πως όλοι μας μαζί μια γλώσσα έχουμε που μας ενώνει.
Εγώ, τσελεμπή μου, είμαι αγράμματος κι όσα σου λέω σου τα λέω με τα μικρά μου τα μυαλά. Έτσι μου φαίνεται πιο σωστό.

Έπειτα, να σου πω την αλήθεια, μας πνίξανε τα γράμματα. Τα γράμματα είναι λούσο. Έχει κανείς άλλα να συλλογιστεί. Δε μου λες, εσύ που γύρισες την Εβρώπη, τι χρειάζεται ένα έθνος για να γίνει μεγάλο και ξακουστό; Να σου το πω σαν που το ξέρω και βλέπουμε α συφωνούμε.

Ένα έθνος θέλει δυο πράματα για να μεγαλώσει· θέλει μάθηση και στρατό. Τώρα σε παρακαλώ να μου πεις με τι τρόπο μπορεί ν’ αποχτήσει μάθηση και στρατό; Με τι παράδες θα πλερώσει και το δάσκαλο και το στρατιώτη; Με τους παράδες τους δικούς μου. Με του εμπόρου τους παράδες, που μέρα νύχτα δουλέβει, με τους παράδες του χωρικού που ιδρώνει και σκάφτει τη γης. Φρόνιμο λοιπό να κοιτάζουμε πρώτα να κερδίσουμε τους παράδες.

Ο έμπορος κι ο χωρικός είναι τα πρώτα σου θεμέλια, κι αν έχεις στο νου σου να χτίσεις παλάτι, απάνω στη πλάτη τους θα το χτίσεις. Να μη σταβρώνουμε τα χέρια, νομίζοντας πως δεν ταιριάζει να κοπιάζουμε, και πως τάχα ξεπέφτουμε.

Ξέρω πως κάποτες μάς καταφρονούνε μάς ή που βωλοσηκώνουμε ή που κάνουμε τον έμπορο· κοντέβουνε όλοι οι Ρωμιοί να γίνουνε δικηγόροι και γιατροί. Ωστόσο, το γιατρό και το δικηγόρο, εγώ είμαι πάλε που τους σπουδάζω.»

Να είχα χρήματα, Πυργούση μου, που τα λες τόσο καλά, με χρυσά γράμματα θα τύπωνα τα λόγια σου να τα μοιράσω στην Ελλάδα.

Ας τα χαράξουμε στο νου μας, που δεν κοστίζει και παρά.

Όλοι στο Πυργί τέτοιες ιδέες έχουνε.

Ένας μοναχά μου χάλασε το κέφι· ήταν ένα παιδί καμιά δεκαπενταριά χρονώ, φορούσε φράγκικα και πολεμούσε να μιλήσει παστρικά. Μια μέρα περνούσα από το σπίτι του μπροστά· ήτανε ίσια ίσια η ώρα όπου ερχότανε από το μάθημα το παιδί. Τ’ άκουγα και φώναζε μέσα του πατέρα του· — «Δεν ντρέπεσαι τη βάρβαρή σου τη γλώσσα; Το σιχάθηκα το σπίτι όπου μιλούνε τόσο πρόστυχα.

Μου κάνει ντροπή να σ’ ακούω. Δεν μπορώ πια να ζήσω στο χωριό. Εγώ τώρα έμαθα και θα γίνω δάσκαλος.»
Ο πατέρας του ο καημένος δεν τολμούσε να πει λέξη κι έμοιαζε σα ζεματισμένος. Τι να πει; Ο γιος του ήξερε γράμματα, και κείνος ο δύστυχος δεν ήξερε.

Δε μου φάνηκε παράξενο που έτσι μίλησε το παιδί· έπρεπε να τ’ ακούσουμε κι αφτά. Κάθε ασέβεια μάθαμε. Αφού μας διδάξανε πως πρέπει να καταφρονούμε του πατέρα μας τη γλώσσα, συνέπεια ήτανε να καταφρονήσουμε και τον πατέρα τον ίδιο που τη μιλεί.

Είπα να μου φέρουνε το παιδί. Ήρθε χαρούμενο, κολακεμένο που το ζητούσε ένας καθηγητής. Όλα του τα ελληνικά μου τα ξεφούρνισε με μιας.

Άμα τον είδα· — «Παιδί μου, του είπα, δε μου λες, του πατέρα σου πώς του φωνάζεις, όταν έχεις να του μιλήσεις;» — Πετιέται το παιδί και μου κάνει· — «Πάτερ!» — «Μπα! Και γιατί τάχα δεν του λες πατέρα;» — «Γιατί είναι λάθος.» — «Μπράβο, παιδί μου! Βλέπω και ξέρεις γράμματα. Θέλω και γω τώρα κάτι να μου μάθεις. Ποια είναι η γενική του ενικού και του πληθυντικού;» — «Πατρός, πατέρων.» —«Καλά! Θέλω τώρα να καταλάβω γιατί έχει ένα η η ονομαστική, και γιατί το η δεν το ’χει η γενική μήτε του ενικού μήτε του πληθυντικού; Για ποιο λόγο η γενική πατέρων τονίζει το ε, κι από που βγήκε αφτό το ε και γιατί δεν το ’χει η γενική πατρός; Ξέρεις να μου το ξηγήσεις;» — «;;» (Το καημένο το παιδί δεν έβρισκε να πει γρυ.) —«Πες μου τώρα κι άλλο. Σαν ανώμαλο μου φαίνεται αφτό το πατήρ· φοβούμαι μήπως είναι λάθος. Από πού ξετρύπωσε το άρφα της δοτικής πληθυντικής πατράσι; Γιατί με μιας χάνεται το ε και πότε βλέπεις η, πότε α, πότε τονίζεται το ε και πότε δεν τονίζεται; Έχει το λόγο της η ονομαστική-αιτιατική του δυικού ή δεν έχει;» — Έχασκε το παιδί, σα να τα είχε χαμένα. —«Δεν το ξέρεις; Ας είναι! Θα ξέρεις τουλάχιστο να μου ξηγήσεις την κλητική πατέρα.

Πώς έγινε η ονομαστική πατέρας; Γιατί έχει το α και το ς; Για ποιο λόγο βαστιέται το α της ονομαστικής στην κλητική, στη γενική, στην αιτιατική;

Είναι νόμος γενικός στη γλώσσα μας, τ’ αρσενικά να κρατούνε το α της ονομαστικής σ’ όλο τον ενικό, ή είναι λάθος;

Μ’ άλλα λόγια, πρέπει να λέμε του πατέρα ή μπορούμε άξαφνα να τα κάμουμε του πατέρε, του πατέρου, ή και του πατέρη, όπως λάχει;

Μια κλητική πατέρο, νομίζω, θα είναι λάθος· η κλητική πατέρα πρέπει λοιπό να είναι νόμος γενικός· αν είναι νόμος γενικός, λάθος δεν είναι, γιατί το λάθος κανόνα δε γνωρίζει κι όπως το θέλεις το κάνεις.—Άλλο τώρα· στον πληθυντικό γιατί δεν έχουμε α;

Γιατί στέκεται παντού ο τόνος στο ε; Γιατί μοιάζει η ονομαστική πατέρες με τους πατέρες στην αιτιατική; Ποιος είναι ο λόγος; Είναι ταχτικό το πράμα ή δεν είναι;» — «Μα... δε μου τα ’μαθε αφτά ο δάσκαλος, μου φωνάζει το παιδί απελπισμένο.» — «Δε σου τα ’μαθε; Τότες να σωπαίνεις. Για να λες ποιο είναι λάθος και ποιο δεν είναι, πρέπει πρώτα να ξέρεις για τι λογής πράματα μιλείς.

Όποιος δεν είναι άξιος να σου πει μήτε πώς μορφώθηκε η ονομαστική πατήρ μήτε πώς έγινε η ονομαστική πατέρας, δεν έχει το παραμικρό δικαίωμα ν’ αποφασίζει ποιος είναι και ποιος δεν είναι ο κανονικός τύπος, γιατί πρώτα πρώτα δε νοιώθει ακόμη τι θα πει τύπος κανονικός. Δεν ταιριάζει και πολύ να μας διδάσκει τι γλώσσα πρέπει να γράφουμε.

Όσα λες είναι κούφια λόγια. Δεν είσαι σε θέση να κρίνεις τι είναι λάθος και τι δεν είναι. Καλά θα κάμεις ν’ αφήσεις τα παιδιακήσια και πρώτος εσύ να μην τα συνορίζεσαι.»
Ας μη συνοριστούμε και μεις τα δασκαλεμένα τα παιδιά κι ας πάμε στη δουλειά μας! Για θυμηθείτε, Πυργουσάκια, Πυργούσοι και Πυργούσες, τι χρυσές κουβέντες που τις κάναμε μαζί! Δεν έβγαζε λέξη το στόμα σας που να μην τη σημειώσω·

Άη Βασίλης έρχεται από την Καισαρεία,

Βαστάει πέννα και χαρτί, χαρτί και καλαμάρι.

Έτσι το ’παθα και γω, παιδιά. Πάντα με το χαρτί στο χέρι, κι όταν περπατούσα στους δρόμους κι όταν είχαμε βεγγέρα το βράδυ. Ερχόμουνε από την Καισαρεία και γω, από μακριά μακριά, σαν τον Άη Βασίλη. Κι έπρεπε να ’ρθω τόντις από μακριά μακριά για να σπουδάσω τη γλώσσα σας. Οι δασκάλοι μιλούνε όλο για παιδεία, για επιστήμη, κι ωστόσο ποιος δάσκαλος κατάλαβε πως τέτοιες μελέτες θέλει σήμερα η επιστήμη κι η γλωσσολογία, δηλαδή να κάμουμε ξέχωρες μονογραφίες για τα χωριάτικα κάθε χωριού; Ένα μόνο καταλάβαμε για την ώρα, ετυμολογίες· «η χανούμισσα θα πει χάνω το νου μου κι από το orecchio έγινε το γροικώ.» Τέτοια πάμε και λέμε. Μας έπιασε κι άλλη μανία· συνάζουμε λέξες. Μα δεν ξέρουμε πώς για να συνάξουμε λέξες, για να κάμουμε μια και μόνη ετυμολογία, πρέπει πρώτα να μάθουμε ποιοι είναι οι φωνολογικοί, ποιοι οι μορφολογικοί κανόνες της γλώσσας που ετυμολογούμε στα στραβά. Να τεντώνουμε τ’ αφτιά μας και ν’ ακούμε πως προφέρνουνε τις πιο συνηθισμένες λέξες, να προσέχουμε πώς λένε το εγώ και το εσύ, το καλημέρα και το καλησπέρα. Έτσι θα μας φανερώσει η γλώσσα τους θησαβρούς της.
Αχ! και να μπορούσα! Να είχα δύναμη, νου και ζωή! Να είχα την τέχνη και τον τρόπο! Θα ’τρεχα παντού στην Ελλάδα· θα πήγαινα σ’ όλα, σ’ όλα τα χωριά ένα ένα. Με το σάκο στον ώμο, με το χαρτί στο χέρι, θα μάζωνα, θα μάζωνα· θα ’ριχνα μέσα στα σάκο κόλλες χαρτί· θα ’βαζα μέσα κάθε λέξη, κάθε τύπο, κάθε προφορά. Να είχα δέκα ποδάρια να περπατώ, δέκα αφτιά ν’ ακούω!

Σαν κρασάκι να πίνω τα λόγια του χωρικού· να διω πώς μιλούνε σε κάθε τόπο, ποια γλώσσα μοιάζει με την άλλη, τι ξεχωρίζει το ένα ιδίωμα από τ’ άλλο, πόσα γλωσσικά κέντρα βρίσκουνται στην Ελλάδα, πώς λίγο λίγο μορφώνεται μια γλώσσα, πώς καταντά μια γλώσσα χωριανή να γίνει κοινή σ’ όλους, πώς ξαπλώνεται και διαδίνεται, πως αλλάζει λίγο λίγο στην ψυχή μέσα και στο στόμα η αθρώπινη λαλιά.

Χάνουνται τα χωριάτικα, πριν καταλάβει ο κόσμος τι αξίζουνε και πόσο η σπουδή τους θα τιμήσει την Ελλάδα. Αχ! και να μπορούσα!

Τόσα ζητήματα που σήμερα βασανίζουνε τους σοφούς, εθνολογικά, ιστορικά, φιλοσοφικά, ζητήματα, φτάνει να καταδεχτείς ν’ ακούσεις το χωρικό που σου μιλεί και βλέπεις την αλήθεια, και σου έρχεται φως!

Οι λόγιοι σπουδάζουνε τις γλώσσες, όσο τις βλέπουνε τυπωμένες στο χαρτί και νομίζουνε πως οι γλώσσες δεν έχουνε ύπαρξη παρά στο χαρτί.

Αν ακούγανε τον Όμηρο να μιλεί, δε θα προσέχανε τι λέει. Τον έχουνε τυπωμένο και μελετούνε τους στίχους του.

Πόσους άκουσα να μου λένε· — «Πώς θα γράφουμε τη δημοτική, αφού γραμματική δεν έχει;» Θαρρούνε τάχα πως είχε η αρχαία και πως ο Πλάτωνας, κάθε φορά που πήγαινε να γράψει μια φράση, σκάλιζε στη γραμματική του να μάθει πώς έπρεπε να το γυρίσει και ποιο τύπο να βάλει.

Γραμματική νομίζουνε πως είναι μόνο η γραμματική που τυπώνεται· όσο δεν είναι τυπωμένη, όσο δεν έγινε η γραμματική βιβλίο, σου λένε πως δεν υπάρχει.

Φαντάζουνται με τα σωστά τους πως μπορεί να φανεί μια ζωντανή γλώσσα στον κόσμο και πως μπορεί να μιλιέται χωρίς να ’χει τη γραμματική της, κι ας μην είναι η γραμματική τυπωμένη.

Είναι το ίδιο σα να φαντάζουνται πως μπορεί ένα σπίτι να στέκεται ίσιο δίχως θεμέλια. Βλέπεις πολυ κατάντησε τα ζήτημα της γλώσσας· με τέτοιες παιδιακήσιες ιδέες έχεις να πολεμήσεις.

Τέτοια πρέπει να κοπανίζεις, και θέλεις καλή πομονή για να μη βαρεθείς και τ’ αφήσεις όλα στη μέση.

Ο σκοπός της γλωσσολογίας δεν είναι να φτιάνει γλώσσες μήτε να τις κανονίζει· είναι να βρει τον κρυφό τους κανονισμό, τους φυσικούς τους νόμους, ν’ ακούσει πώς τις μιλεί ο λαός και να καταλάβει πώς τις έκαμε.
Ζωντανή γλώσσα ήτανε η αρχαία κι όχι ψόφια σαν την καθαρέβουσα. Σ’ όλη την Ελλάδα, τότες καθώς και σήμερις, ήτανε πλήθος χωριά και το καθένα μιλούσε τα χωριάτικα του καιρού του.

Το ένα χωριό συγκοινωνούσε με τ’ άλλο κι έτσι μορφώθηκε λίγο λίγο και βγήκε μια δωρική, μια ιωνική, μια αττική γλώσσα.

Η αττική που ξέρουμε σήμερα δεν ήταν ένας μόνου χωριού γλώσσα· ήτανε ανακατεμένη, κοινή γλώσσα, καμωμένη από τις διάφορες λέξες, από τους χίλιους τύπους που συνηθίζανε οι χωρικοί όλης της Αττικής. Στην αρχή ως κι η δωρική άλλο τίποτα δεν ήτανε παρά χωριανή γλώσσα, πρόστυχη, χυδαία, και στα χωριά τη μιλούσανε.

Ελάτε, δασκαλάκια, στο Πυργί να το διείτε. Ελάτε να μάθουμε, γλώσσα τι θα πει, να καταλάβουμε και πράματα πολλά της αρχαίας που δεν τα χωρεί ο νους μας, όσο τα βλέπουμε τυπωμένα.

Κάθε μέρα πιάνουμε τη γραμματική και διαβάζουμε μέσα τον τύπο τιμάω-τιμώ, φιλέω-φιλώ. Τα λέμε συνηρημένα ρήματα, γιατί έτσι μας μάθανε να τα λέμε.

Δεν απορείτε όμως πώς μπόρεσε το φιλέω να καταντήσει στο φιλώ; Δε σας φαίνεται παράξενο ένα τέτοιο πήδημα;

Δε ρωτάτε τι έγινε ο τόνος, πού πήγε το ε που τον είχε, και πως είναι δυνατό να χαθεί ένα φωνήεντο με τόνο;

Η συναίρεση στο χαρτί έφκολα γίνεται· φτάνει να βάλεις το φιλώ κοντά στο φιλέω, και να τραβήξεις μια γραμμή για να ξεχωρίσεις τα γράμματα και για να το κάμεις φιλέ-ω, -ώ.

Μα οι Έλληνες, όταν πρώτη φορά είπανε αντίς φιλέω φιλώ, δεν τραβήξανε καμιά γραμμή· δεν κάμανε τη συναίρεση απάνω στα χαρτί· έτσι το ’φερνε η ζωντανή προφορά κι η ζωντανή προφορά δεν έχει μήτε τυπογραφεία μήτε βιβλία.

Πόσα έπρεπε πρώτα να πάθει το φιλέω για να γίνει φιλώ! Έπρεπε να χάσει τον τόνο του το ε, να πάει ο τόνος στο ω, να καταντήσει το ε πιο ψιλό, μόλις ν’ ακούεται, κι έτσι λίγο λίγο ν’ ακουστεί μόνο το ω.

Όσο βλέπουμε το φιλώ στα βιβλία, ένας τέτοιος τύπος δεν μπορεί παρά να μας φανεί λάθος τρομαχτικό. Και τι αθρώποι ήτανε οι Έλληνες για να μιλούν έτσι, να χάφτουνε τόνους και φωνήεντα;

Ίσως, αν πάτε στο Πυργί — και σ’ άλλα χωριά — θα διείτε πώς έγινε τα πράμα.

Τ’ αρχαίο το φιλέω-ώ δε θα τ’ ακούσετε πια, μα θα βρείτε άλλα πολλά που του μοιάζουνε και θα καταλάβετε με τι τρόπο αλλάζουνε οι γλώσσες.

Πηγαίνοντας από ένα χωριό σε άλλο, θ’ απαντήσετε στο καθένα την ίδια λέξη με άλλη προφορά· θα πάρει τ’ αφτί σας τις πιο μικρές διαφορές που έχουνε αναμεταξύ τους όλα αφτά τα χωριά, θ’ ακολουθήσετε τ’ άπειρα φωνολογικά στάδια ενός τύπου και θα διείτε τότες την κάθε αλλαγή με τη σειρά αλάκαιρη.

Σ’ ένα χωριό θα λένε η ψυχή, σ’ ένα άλλο ψυ’η με δασεία αντίς χ, σ’ ένα τρίτο ψυή χωρίς δασεία, σ’ ένα τέταρτο ψυή με μισοπρόφερτο υ, πάει να πει που μόλις θα τ’ ακούτε, και τότες μόνο βγαίνει ο γνωστός τύπος η ψη, που δε μας φέρνει πια καμιά δυσκολία.

Με τον ίδιο τρόπο και στ’ αρχαία τα χωριά, αν είχαμε ζήσει σε κείνα τα χρόνια, θ’ ακούγαμε κάπου φιλέω, κάπου φιλέώ, κάπου φιλεώ με μισό ε κι έπειτα φιλώ.

Σπουδάζουμε τη γραμματική, μα το νόημά της μας ξεφέβγει· προσέχουμε στα ψηφιά κι αμελούμε την αλήθεια· ανοίγουμε τα μάτια και στουμπώνουμε τ’ αφτιά μας.

Πιο καλά θα καταλάβεις και τη γραμματική της αρχαίας και τη γενική γραμματική, αν ακούσεις πώς μιλούνε, παρά αν πιάσεις βιβλίο να μελετήσεις. Μια μέρα τα χωριάτικα θα γίνουνε η πρώτη βάση της γλωσσολογικής επιστήμης.

Φτάνει να τα συγκρίνεις με τ’ αρχαία, κι αμέσως ζωντανέβει το βιβλίο που διαβάζεις μόνο με τα μάτια· θα σου φαίνεται τώρα πως τ’ ακούς και σου μιλεί.
Δάσκαλε, δάσκαλε, μην καταφρονέσεις, στη ζωή σου, τη γλώσσα του χωριού· είναι η αρχή της σοφίας.

Άκουσε κι ένα άλλο ν’ απορήσεις· όσο κι αν κοπιάσεις, όσο κι αν πάρεις να διαβάσεις Πλάτωνα και Ξενοφώντα, όσο κι αν καθαρίσεις τη γλώσσα σου, να το ξέρεις· ποτέ σου δε θα το καταφέρεις να μιλήσεις αφτή τη γλώσσα που θέλεις, τόσο καθαρά, τόσο νόστιμα και τόσο κανονικά όσο μιλεί τη γλώσσα του ο χωρικός.
Ελάτε, δασκαλάκια, στο χωριό. Στο χωριό, με τον καθαρό τον αέρα, με την ωραία τη φύση, θα ξανοίξει κι ο νους κι η καρδιά σας. Όλα καλά στο χωριό. Χαίρεσαι διπλά τη ζωή, αν και κάπου κάπου κανένας κρυφός, κανένας γλυκός πόθος γεννιέται μέσα στην ψυχή σου. Νοιώθει κανείς μ’ όλα του τα δυνατά ποίηση και φύση. Έκαμα και γω, στο σπίτι όπου κόνεψα, δυο πυργούσικους στίχους της Μαρούς του Γιαννίρη·

Γράμματα είν’ τα λόια σου τσαί το Πυργκί σκολειό μου,

Τσ εώ Πυργκούη θα εννώ, α το κάώ ωργκιό μου.

Πηγή : http://www.sarantakos.com

Λειβάδι τώρα....

2011-12-26T22:12:00.001+02:00

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ με ΥΓΕΙΑ σε ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ!!!!

2011-12-24T14:42:00.003+02:00

ΑΝΑΣΤΟΛΗ ΑΔΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΚΑΡΙΝΤΑ

2011-12-05T13:47:00.003+02:00

ΜΟΛΙΣ ΤΩΡΑ ΕΙΔΟΠΟΙΗΘΗΚΑΜΕ ΟΤΙ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΑΝΕΣΤΕΙΛΕ ΤΗΝ ΑΔΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩΝ ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΩΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΡΙΝΤΑ.
ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΑΠΟΦΑΣΗ ΔΙΚΑΙΩΣΗΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ.

Συνέλευση Μαστιχοπαραγωγών

2011-12-03T22:50:00.003+02:00

Μέ την συμμετοχή πλήθος κόσμου, απ' το Πυργί αλλά και απ΄τα γύρω χωριά, ολοκληρώθηκε σήμερα το βράδυ η συνέλευση των Μαστιχοπαραγωγών στην αίθουσα εκδηλώσεων στην Κάτω πόρτα.

Η αίθουσα ήταν ασφυκτικά γεμάτη, την συζήτηση μονοπώλησε σχεδόν, το θέμα του τρόπου εξόφλησης του μαστιχιού.

Πιό συγκεκριμένα. με απόφαση του το ΔΣ της ΕΜΧ προσδιόρισε τον τρόπο πληρωμής ως εξής :

Προκαταβολή 33% της αξίας σε 30 ημέρες απ' την παράδοση, και το υπόλοιπο 67% σε 180 ημέρες απ' την προκαταβολή ή σε 210 τίθεται τίθεται την παράδοση.

Ο προβληματισμός στους παραγωγούς είναι έντονος, μιας και μέχρι σήμερα η εξόφληση γινόταν άμεσα σε περίπου 30 ημέρες απ΄την παράδοση.

Ο πρόεδρος Κος Μονίαρος απέδωσε το γεγονός στην δύσκολη οικονομική συγκυρία, καθώς και στο πρόβλημα δανειοδότησης που τίθεται απ' τις τράπεζες, λόγω έλλειψης ρευστότητας.

Επίσης τέθηκαν αρκετά θέματα που απασχολούν τους μαστιχοπαραγωγούς, και για τα οποία ζητήθηκε η παρέμβαση της Ένωσης για την επίλυση τους.

Πυργί, Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2011

2011-12-01T19:59:00.008+02:00

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ

Το Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2011 και ώρα 6:00 μμ

θα πραγματοποιηθεί συνέλευση Μαστιχοπαραγωγών στην Αίθουσα Εκδηλώσεων

στην κάτω πόρτα.

Στην Συνέλευση θα παρεβρεθεί ο Πρόεδρος της Ένωσης

Μαστιχοπαραγωγών Χίου, Κος Μονίαρος.

Θα γίνει ενημέρωση για όλα τα τρέχοντα προβλήματα τα οποία μας

απασχολούν, και θα ακολουθήσει συζήτηση.

Παρακαλούνται όλοι οι Μαστιχοπαραγωγοί να παρευρεθούν.

Εφημερίδα Πολίτης : Σημερινό δημοσίευμα για την ΕΜΧ

2011-11-25T21:27:00.004+02:00

Αγαπητέ Κύριε Διευθυντά,

Διαβάζοντας τις τελευταίες ημέρες στην εφημερίδα σας, σχετικά με τα τεκταινόμενα γύρω από τις εκλογές της Ένωσης Μαστιχοπαραγωγών Χίου (ΕΜΧ) κι επειδή έτυχε να είμαι ένα από τα πρόσωπα που αναφέρθηκαν στα άρθρα σας επιτρέψτε μου να προσθέσω τα εξής :

Η αλήθεια είναι ότι τις τελευταίες μέρες διαδραματίστηκαν στο παρασκήνιο, γεγονότα και καταστάσεις που δεν τιμούν αυτούς που τις εμπνεύστηκαν.

Από το Σάββατο το απόγευμα 19/11, μέχρι και την Δευτέρα 21/11, οι πιέσεις και οι νουθεσίες για δημιουργία κοινού μετώπου με μόνο κοινό στοιχείο την εντοπιότητα, έδιναν και έπαιρναν, και βέβαια μην γελαστεί κανείς ότι το σενάριο αυτό είχε την παραμικρή ένδειξη ορθολογικότητας.

Οι εμπνευστές του απλά ήθελαν την ανατροπή των αποτελεσμάτων όπως είχαν αποτυπωθεί στις αρχαιρεσίες της 19^ης Νοέμβρη για την εκλογή 9μελούς Διοικητικού Συμβουλίου με απώτερο σκοπό, να αναλάβουν τα ηνία της Ένωσης μέσω διαδικασιών πραξικοπηματικού χαρακτήρα, και συνάμα να στείλουν τα δικά τους μηνύματα περί πολιτικής ενδυνάμωσης τους. Βέβαια όλα αυτά με κύριο άξονα την προσωπική και μόνο επιβεβαίωση των εμπνευστών.

Για το αν είχαν τις γνώσεις και την τεχνογνωσία ως άτομα, και για το αν μπορούσαν ως ομάδα να διοικήσουν και να δημιουργήσουν προϋποθέσεις σταθερότητας και ανάπτυξης για την ΕΜΧ δεν νομίζω ότι εξετάστηκε πότε ως ενδεχόμενο. Το καθεστώς των πιέσεων, και του ταξίματος θέσεων, ήταν ένας απλός και παραδοσιακός τρόπος για να παρακάμψουν αρχές και συνειδήσεις, δυστυχώς όμως γι αυτούς κάποια πράγματα δεν παζαρεύονται και δεν μπαίνουν σε διαπραγμάτευση γιατί απλά δεν είμαστε όλοι ίδιοι.

Η ΕΜΧ δεν είναι ποδοσφαιρική ομάδα και δεν προσφέρεται για ανίερες συμμαχίες, ο κόπος και ο ιδρώτας των παραγωγών είναι πολύς, και δεν επιτρέπεται σε κανέναν μας να τον χρησιμοποιεί για τους δικούς του αλλότριους λόγους.

Με τιμή

Γεώργιος Ι. Τούμπος

Πηγή : Εφημερίδα Πολίτης 25/11/2011

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΥΡΓΟΥΣΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ : ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

2011-11-21T08:27:00.004+02:00

Με τεράστια επιτυχία πραγματοποιήθηκε η εκδρομή του Συλλόγου Πυργούσων Αττικής «Το Πυργί Χίου» στην Κωνσταντινούπολη. Οι εκδρομείς επισκέφτηκαν την Προύσα, τα Πριγκιποννήσια και φυσικά όλα τα βυζαντινά μνημεία της Πόλης. Στην Θεολογική Σχολή της Χάλκης (δημιούργημα του Χίου Σκυλίτση), πήραν την ευλογία του Πατριάρχη και η Πρόεδρος Μαρία Μπρη-Παπαμακαρίου δώρισε τα βιβλία του Συλλόγου, μεταξύ των οποίων και το βιβλίο με τίτλο «Ιωακείμ Πελεκάνος Μητροπολίτης Δέρκων». Ο Ι. Πελεκάνος Πυργούσης στην καταγωγή, διετέλεσε σχολάρχης και αναβάθμισε τη Σχολή. Επίσης τα βιβλία του Συλλόγου δώρισαν στην βιβλιοθήκη του Πατριαρχείου κατά την επίσκεψή τους εκεί. Οι Πυργούσοι γλέντησαν στον Κουμ-Καπί και στα χανουμάκια στην Κωνσταντινούπολη και διασκέδασαν στην Θεσσαλονίκη σε γνωστό ρεμπετάδικο. Όλοι όπως πάντα έμειναν ευχαριστημένοι και από τώρα προγραμματίζουν την επόμενη εξόρμηση τους.

Στις 17 Δεκεμβρίου 2011, ημέρα Σάββατο και ώρα 17:30, οι Πυργούσοι μετέχουν σε εκδήλωση της Περιφέρειας Αθηνών στο 2ο κλειστό Γυμναστήριο Χαϊδαρίου (Παλατάκι) με το Πυργούσικο παραμύθι « Ο πετεινός και η κουκιά» και χορεύει το χορευτικό με τουμπί και τσαμπούνα.

Είσοδος ελεύθερη

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ Η ΚΥΑ 31722 για τις ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ!!!

2011-11-16T22:09:00.006+02:00

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΣΤΟ ΦΕΚ Β-2505/4-11-2011 η ΚΥΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΧΩΡΟΘΕΤΗΣΗ ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΗΤΙΚΩΝ ΖΩΝΩΝ.

ΣΤΗΝ ΧΙΟ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΘΗΚΕ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΛΑΓΚΑΔΑ - ΟΙΝΟΥΣΕΣ - ΚΑΡΔΑΜΥΛΑ!!!

ΔΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ ΠΥΡΓΙΟΥ

2011-11-10T23:04:00.003+02:00

Χθες βράδυ συνεδρίασε και συγκροτήθηκε σε σώμα,το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνεταιρισμού Μαστιχοπαραγωγών Πυργίου ως εξής.

Πρόεδρος Κουτουβός Μιχαήλ,
Αντιπρόεδρος Τούμπος Γιώργος
Γραμματέας Καρνής Κώστας
Ταμίας Λαγούδης Μιχαήλ
Σύμβουλος Τσαμπής Ισίδωρος

ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΟΙ ΨΙΘΥΡΟΙ

2011-11-07T20:26:00.003+02:00

Σύμφωνα με πληροφορίες μας, χθες βράδυ έγινε η συγκέντρωση των εκλεγμένων μελών του Συνεταιρισμού Μαστιχοπαραγωγών Πυργίου για την συγκρότηση σε σώμα του Διοικητικού Συμβουλίου.

Δυστυχώς δεν είχαμε αποτέλεσμα μιας και ο πρώην πρόεδρος θεώρησε σωστό να συνθέσει το ΔΣ κατά τα δικά του κομματικά κριτήρια.

Ως αποτέλεσμα η διαδικασία τινάχθηκε στον αέρα.

ΚΑΠΟΙΟΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΣΤΟΝ 19ο ΑΙΩΝΑ

ΕΝΩΣΗ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΧΙΟΥ : Κάτι πρέπει να αλλάξει.

2011-11-04T18:44:00.005+02:00

Έχοντας περάσει από διάφορες θέσεις ευθύνης σε μεγάλες εμπορικές και βιομηχανικές επιχειρήσεις,και έχοντας φοιτήσει σε τουλάχιστον δύο πανεπιστημιακά ιδρύματα, είχα σχηματίσει την άποψη ότι οι μέτοχοι της εκάστοτε εταιρείας αποτελούν μέσω της Γενικής Συνέλευσης το κυρίαρχο όργανο, και τον κύριο εντολοδόχο και ελεγκτή της αποτελεσματικότητας του Διοικητικού συμβούλιου.

Η Γενική συνέλευση διορίζει το Διοικητικό Συμβούλιο, και αυτό ως όργανο των μετόχων λειτουργεί, προσπαθώντας να μεγιστοποιήσει τα κέρδη και να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα της εταιρείας.
Όλα αυτά γίνονται και διδάσκονται στα ελληνικά και ξένα πανεπιστήμια και εφαρμόζονται στις εταιρείες που δραστηριούνται ανά τον κόσμο.
Παντού εκτός από εδώ, στην Χίο, στην ΈΝΩΣΗ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΧΙΟΥ (ΕΜΧ), εδώ η Γενική συνέλευση συνηθιζόταν να απαρτίζεται από αντιπροσώπους οι οποίοι είχαν πάρει το χρίσμα με διαδικασίες ορισμού, χωρίς εκλογές, και χωρίς να έχουν προηγηθεί θέσεις και επιχειρήματα.
Συνήθως η αναλογία ήταν τέτοια που οι αντιπρόσωποι ήταν σε αριθμό ανάλογοι των ποσοστών που έπαιρνε κάθε πολιτικό κόμμα στον Ν. Χίου.
Ως αποτέλεσμα, το Διοικητικό Συμβούλιο να απαρτίζεται από ισόβια μέλη, αφού κάθε φορά τα ίδια μέλη της Γενικής Συνέλευσης ψήφιζαν τα ίδια μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου.
Φτάσαμε λοιπόν στο φαινόμενο, ένα ισόβιο καθεστωτικό Διοικητικό Συμβούλιο, τα μέλη του οποίου έχουν μέσο όρο θητείας πάνω από 15 χρόνια, να λειτουργούν και να πράτουν σύμφωνα με τα δικά τους μέτρα και πέρα απ' τα συμφέροντα των παραγωγών.

Οι παραγωγοί απλώς νέμονται το ξεροκόμματο, φτύνοντας καθημερινά αίμα και προσπαθώντας τις κρύες νύχτες του χειμώνα να αποδείξουν ότι το ανθρώπινο μάτι είναι πιο αποτελεσματικό από το Laser.

Δεν νομίζετε ότι κάτι πρέπει να αλλάξει?

Γιώργος Τούμπος

ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ ΠΥΡΓΙΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

2011-10-30T19:51:00.008+02:00

Πραγματοποιήθηκε σήμερα στο Πυργί η εκλογή του Διοικητικού συμβουλίου του τοπικού Συνεταιρισμού καθώς και των αντιπροσώπων για την Γενική Συνέλευσης της ΕΜΧ.

Η συμμετοχή του κόσμου ήταν πολύ μεγάλη, ψήφισαν 182 συνεταιριστές σε μια διαδικασία πρωτόγνωρη για τα τοπικά δεδομένα, μιας και ποτέ άλλοτε δεν είχαν ξαναγίνει εκλογές για τν τοπικό συνεταιρισμό.

Μελανό σημείο η απόσυρση 3 υποψηφίων, μετά από παρασκηνιακές διαβουλέυσεις.

Τα αποτελέσματα έχουν ως εξής :

ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΜΧ

ΚΑΠΕΤΑΝΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ. 171
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ. 150
ΤΣΑΜΠΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ. 135
ΚΑΡΝΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ Φ. 123
ΤΟΥΜΠΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. 122
ΑΥΓΟΥΣΤΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. 75
ΡΙΑΛΛΗΣ ΘΩΜΑΣ. 71
ΚΛΕΙΣΑΣ ΗΛΙΑΣ Θ. 51
ΚΟΥΤΕΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Γ. Φ
ΚΟΥΤΟΥΒΟΣ ΜΙΧΑΗΛ

Εκλέγονται οι πρώτοι 8

ΕΚΛΕΓΜΕΝΑ ΜΕΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ ΠΥΡΓΙΟΥ

ΚΟΥΤΟΥΒΟΣ ΜΙΧΑΗΛ. 126
ΤΟΥΜΠΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. 103
ΛΑΓΟΥΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ. 100
ΚΑΡΝΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ. 99
ΤΣΑΜΠΗΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ. 93
ΚΑΜΠΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ 77
ΚΛΕΙΣΣΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. 67
ΡΙΑΛΛΗΣ ΘΩΜΑΣ. 44
ΘΕΟΤΟΚΑ ΚΑΛΛΙΟΠΗ 35
ΝΙΚΟΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. 7

Για το ΔΣ εκλέγονται οι 5 πρώτοι.

ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ της ΕΜΧ από τον ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ ΠΥΡΓΙΟΥ

2011-10-29T16:05:00.007+03:00

Υποψήφιοι αντιπρόσωποι στην Γενική Συνέλευση της Ένωσης Μαστιχοπαραγωγών Χίου.

ΚΟΥΤΟΥΒΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΚΟΥΤΕΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΤΟΥΜΠΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ
ΚΛΕΙΣΑΣ ΗΛΙΑΣ Θ.
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Γ. Φ
ΚΑΡΝΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ Φ
ΚΑΠΕΤΑΝΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΡΙΑΛΛΗΣ ΘΩΜΑΣ
ΑΥΓΟΥΣΤΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΤΣΑΜΠΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ

Για τους αντιπροσώπους εκλέγονται 8 υποψήφιοι (στο ψηφοδέλτιο αυτό μπαίνουν έως 4 σταυροί προτίμησης)

-----------------------------------------------------------------

Υποψήφιοι για το ΔΣ συνεταιρισμού Πυργίου

ΘΕΟΤΟΚΑ ΚΑΛΛΙΟΠΗ
ΚΑΜΠΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ
ΚΑΡΝΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ
ΚΛΕΙΣΣΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΚΟΥΤΟΥΒΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΛΑΓΟΥΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΝΙΚΟΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΡΙΑΛΛΗΣ ΘΩΜΑΣ
ΤΟΥΜΠΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΤΣΑΜΠΗΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ

Για το ΔΣ του Συνεταιρισμού Πυργίου εκλέγονται 5 υποψήφιοι (στο ψηφοδέλτιο αυτό μπαίνουν έως 3 σταυροί προτίμησης)

------------------------------------------

ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΞΑΝΑΓΙΝΟΝΤΑΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΑΦΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΛΟΓΩ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΥΠΗΡΧΕ ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΚΛΟΓΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΩΝ.

ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΠΥΡΓΙΟΥ

2011-10-29T00:37:00.004+03:00

Την Κυριακή 30 Οκτωβρίου 2011 και από τις 10:00 - 13:00 θα διεξαχθούν οι εκλογές για την ανάδειξη των αντιπροσώπων και του Διοικητικού Συμβουλίου στο Συνεταιρισμό Μαστιχοπαραγωγών Πυργίου.

ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΨΗΦΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΙΟ ΑΞΙΟΥΣ !!!

ΑΠΟΜΟΝΩΣΤΕ ΤΟΥΣ ΑΡΙΒΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥΣ ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΣΚΟΠΟ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΟΝ!!!

ΜΗΝ ΚΑΝΟΥΝΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΛΑΘΗ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ!!!

ΠΡΟΚΡΙΝΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟΥΣ!!!

-------------------------------------------------------------------

ΧΙΟΣ 28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2011 - ΠΑΡΕΛΑΣΗ : Η Φωτογραφία της χρονιάς!!!

2011-10-28T14:59:00.001+03:00

Πηγή : www.chiosphotos.com

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΠΥΡΓΙΟΥ : ΕΠΙΤΥΧΗΣ ΚΑΤΑΛΗΞΗ

2011-10-28T09:50:00.007+03:00

Πραγματοποιήθηκε χθες βράδυ, στο κτίριο του Κοινοτικού γραφείου η Συνέλευση των μαστιχοπαραγωγών Πυργίου.

Η συμμετοχή ήταν μεγάλη και τα θέματα που συζητήθηκαν σημαντικά τόσο για τον τοπικό συνεταιρισμό, όσο και για την Ένωση Μαστιχοπαραγωγών Χίου.

Μερικά από τα συμπεράσματα της συνέλευσης ήταν τα εξής :

Έντονα εκφράστηκε η δυσαρέσκεια των παρευρισμομένων στην κομματικοποίηση των επικείμενων εκλογών
Επίσης δυσαρέσκεια εκφράστηκε για την τακτική καθώς και την πολιτική που ακολουθείται εδώ και πολλά χρόνια από τα εκάστοτε Διοικητικά Συμβούλια της ΕΜΧ ενάντια στα συμφέροντα των παραγωγών.
Σημαντικό επίσης θέμα της συνέλευσης και ομόφωνη απόφαση ήταν η ανατροπή της στρεβλής αντιπροσώπευσης του Συνεταιρισμού Πυργίου στην Γενική συνέλευση της ΕΜΧ, αντιπροσώπευση η οποία σκοπίμως διατηρείται για να συντηρεί τα συμφέροντα και μόνο συγκεκριμένων ατόμων μελών των προηγούμενων ΔΣ. Στο θέμα αυτό συμφωνήθηκε όποιο κι αν είναι το αποτέλεσμα των εκλογών να ακολουθηθούν όλες εκείνες οι νομικές διαδικασίες ούτως ώστε να αποκατασταθεί η διοικητική εκτροπή.

Καθ'όλη την διάρκεια της συνέλευσης ακούστηκαν απ' όλους τους παρευρισκομένους σημαντικά θέματα και συμφωνήθηκε όλοι μαζί καινούργιοι και παλιοί παραγωγοί να βαδίσουν και να προασπίσουν "ως κόρη οφθαλμού" τα συμφέροντα της ΕΜΧ καθώς και του τοπικού συνεταιρισμού.

Η μεγάλη προσέλευση του κόσμου δίνει το ελπιδοφόρο μήνυμα ότι φεύγουν ανεπιστρεπτί οι εποχές εκείνες που οι καρεκλοκένταβροι του "κλεινέος άστεος" της Χίου όριζαν τις τύχες και θησαύριζαν εις βάρος των παραγωγών.

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΠΥΡΓΙΟΥ

2011-10-25T23:32:00.003+03:00

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΠΥΡΓΙΟΥ

την ΠΕΜΠΤΗ 27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 19:30

στην ΑΙΘΟΥΣΑ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΣΤΟ ΠΥΡΓΙ

ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΠΥΡΓΙΟΥ ΕΝΟΨΕΙ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 30 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2011.

ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΘΑ ΑΚΟΥΣΘΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΜΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΘΟΥΝ ΟΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ.

ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΟΥΣ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΥΣ ΕΝΤΟΛΟΔΟΧΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΙΟΝ ΠΟΥ ΤΟΣΟ ΑΠΛΟΧΕΡΑ ΜΑΣ ΧΑΡΙΣΕ Η ΦΥΣΗ την "ΜΑΣΤΙΧΑ"

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΑΡΑΓΩΓΟΙ ΝΑ ΠΑΡΕΥΡΕΘΟΥΝ.

ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ Σ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΝΗΜΕΡΩΜΕΝΟΙ.

ΚΟΙΤΑ ΠΩΣ ΜΑΣ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΝ....

2011-10-11T19:27:00.004+03:00

Φίλοι και φίλες,
Είναι δύσκολες οι μέρες που περνάμε όλοι μας,
η οικονομική κρίση δυστυχώς ακουμπάει και τον πυρήνα της κοινωνίας μας, εξαθλιώνοντας τα λαικά στρώματα, με την ανεργία, την φτώχεια, και την υποβάθμιση της ζωής μας.

Κι όμως... όλοι εμείς που μέσα στην αιθάλη της βόλεψης και της καλοπέρασης, αρνούμασταν χρόνια τώρα να διακρίνουμε τα λαμόγια της καθημερινότητας μας, τους αεριτζήδες και τους ευτελείς πολιτικούς, μας βαραίνει μια τεράστια ευθύνη.

ΓΙΑΤΙ ΜΩΡΕ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΑΜΕ ΝΑ ΜΑΣ ΦΤΑΣΟΥΝ ΩΣ ΕΔΩ?
&
ΓΙΑΤΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ ΝΑ ΜΑΣ ΚΟΡΟΙΔΕΥΟΥΝ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ?

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΑΣ,ΟΛΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΙΞΟΥΜΕ ΑΛΥΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΠΛΑΝΟΥΣ ΜΑΣ,
ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΚΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ ΜΑΣ.

ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΥΡΓΙΟΥ (τώρα) : ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΑΠ' ΤΗΝ ΛΑΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ ΣΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ Β.ΑΙΓΑΙΟΥ

2011-09-24T19:29:00.003+03:00

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΩΡΑ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΑ, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ Β. ΑΙΓΑΙΟΥ ΘΕΤΙΚΗΣ ΧΩΡΟΘΕΤΗΣΗΣ ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΕΡΓΕΙΩΝ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΛΑΤΣΑ ΚΑΙ ΠΕΛΑΓΟΝΗΣΣΟΣ (κοίτα προηγούμενη καταχώρηση μας)

ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΕΝΗΜΕΡΩΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ ΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ Β. ΑΙΓΑΙΟΥ, ΠΟΥ ΕΝΩ ΣΤΗΝ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΕΙΧΕ ΥΠΟΣΧΕΘΕΙ (Κος ΓΑΝΙΑΡΗΣ) ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕΙ ΣΕ ΑΛΛΑΓΗ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗΣ ΤΕΛΙΚΑ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΑΛΛΑΓΗ ΚΡΙΘΗΚΕ ΣΚΟΠΙΜΟ ΑΠΛΑ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙ ΤΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ, ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ.....
"ΠΟΥ ΗΣΟΥΝ ΠΟΥΕΤΗ ΗΝΤΑ ΚΑΜΕΣ ΤΙΠΟΤΗ!!!!"

Ενας Χιώτης που τα λέει χύμα και ωραία μέσα στο Βερολίνο!

2011-09-24T19:25:00.000+03:00

Αγαπητοί φίλοι,

σας στέλνω την ανάρτηση της σημερινής ιστοσελίδας της DW, που περιλαμβάνει ενα θέμα με τον Χιώτη συγγραφέα Γιάννη Μακριδάκη.

Η αλήθεια είναι ότι δεν τον ήξερα, όμως από αυτά που είπε μπροστά στο γερμανικό κοινό, με επιχειρήματα και παρρησία έδειξε ότι αξίζει πολλά.

Δεν φαντάζομαι πολλούς από τους "σπουδαίους" που προβάλλει το ΕΚΕΒΙ να στέκονταν με τέτοια περηφάνια, μπροστά στο κοινό μιάς άλλης χώρας, από το οποίο θα περίμεναν να αγοράσει το βιβλίο τους.

Μπροστά στους πολιτικούς της κυβέρνησης μας, που γυρνάνε έξω δεξιά και αριστερά, εκλιπαρόντας και συκοφαντόντας το λαό μας, αποτελεί μια φωτεινή προσωπικότητα και παράδειγμα προς ανάδειξη.

Με τιμή

Στέφανος Ν. Καμπάς

Deutsche Welle

Λογοτεχνική βραδιά με...ολίγον πελατειακό κράτος

Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Ο συγγραφέας Γιάννης Μακριδάκης

Στη Γερμανία δεν υπάρχει εκδήλωση με ελληνικό θέμα χωρίς αναφορά στην οικονομική κατάσταση της Ελλάδας. Το ίδιο συνέβη και σε ελληνική λογοτεχνική βραδιά στο Βερολίνο με τον συγγραφέα Γιάννη Μακριδάκη.

Πριν αρχίσει καν η εκδήλωση, ο παρουσιαστής της Τόμας Βόλφαρτ, διευθυντής του Λογοτεχνικού Εργαστηρίου, αναφερόμενος στην έντονη συζήτηση στη Γερμανία για την Ελλάδα, τις επικρίσεις, τις κατηγορίες, και τους αφορισμούς, προδίκασε το τι θα επακολουθήσει λέγοντας ότι αυτό σημαίνει πως οι απόψεις που εκφράζονται «προκαλούν κάποια ιστορικά απωθημένα, τα οποία δεν έχουν συζητηθεί και επεξεργαστεί. Σε αυτό το πλαίσιο κινείται και η σημερινή βραδιά.»

Το άρθρο του Μακριδάκη

Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Το άρθρο του συγγραφέα στην Tagesspiegel του Βερολίνου

Το έναυσμα για μια τέτοια συζήτηση το πρόσφερε, ο ίδιος ο Γιάννης Μακριδάκης.

Σε εκτενές άρθρο του στην εφημερίδα του Βερολίνου Tagesspiegel ο συγγραφέας παρομοίασε την ιστορία του χωριού του, στην Χίο του παλιού καιρού, με την κατάσταση της Ελλάδας σήμερα. Και είπε πως ότι ήταν παλιά για τους χωρικούς η πρωτεύουσα του νησιού είναι σήμερα για τους Έλληνες η πρωτεύουσα της Γερμανίας.

Οι «ληστές», όπως αποκαλεί ο συγγραφέας το κράτος και τους εκπροσώπους των δύο μεγάλων ελληνικών κομμάτων, έχουν μείνει οι ίδιοι. Ειδικά από την μεταπολίτευση και μετά η τάξη πολιτικών με χρήματα της ΕΕ και δάνεια από χώρες, όπως η Γερμανία, οικοδόμησαν και διεύρυναν το πελατειακό κράτος.

Αυτή η διατύπωση προκάλεσε την αντίδραση ορισμένων από τους 200 Γερμανούς που συμμετείχαν στην εκδήλωση, και είχαν έρθει για να καταθέσουν την διαφωνία τους: «Η πρωτεύουσα της Ελλάδας είναι η Αθήνα και όχι το Βερολίνο», είπαν και σημείωσαν ότι «οι ευθύνες θα πρέπει να αναζητηθούν στην Αθήνα. Εκεί ζουν αυτοί που έχουν πλουτίσει. Και σε αυτούς θα πρέπει να απευθυνθείτε για τα χρέη.»

«Ο ήλιος με δόντια» - στη δίνη της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης

Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Το ακροατήριο

Ο Γιάννης Μακριδάκης αισθάνθηκε παρεξηγημένος και παίρνοντας το λόγο προσπάθησε να εξηγήσει τι εννοούσε στο άρθρο του τονίζοντας ότι η Γερμανία είναι αντικειμενικά η πρωτεύουσα της Ελλάδας: γιατί είναι η κατ' εξοχήν χώρα εισαγωγής προϊόντων και ένας από τους μεγάλους δανειστές της, που δικαίως απαιτεί σήμερα τα χρήματα της από τους Έλληνες:

«Η Γερμανία δεν είχε τότε λόγο να μιλήσει. Γιατί, όσα λεφτά έδινε δανεικά, τα έβλεπε να επιστρέφουν κατά πολύ περισσότερα πίσω, επειδή οι Έλληνες αγόραζαν τα γερμανικά προϊόντα για να εκσυγχρονιστούν. Υπήρχε μια κατάσταση που βόλευε και τη Γερμανία ως εξαγωγική χώρα και τους Έλληνες πολιτικούς που αποκτούσαν πελάτες, παραμένοντας έτσι στις κυβερνητικές θέσεις για πολλά χρόνια.»

Ο Χιώτης συγγραφέας δήλωσε πως αυτή τη στιγμή «η Ελλάδα βρίσκεται στα πρόθυρα του κανιβαλισμού. Θα εξεγερθούν οι πελάτες των πολιτικών που μας κυβερνούν και θα φάει ο ένας τον άλλο – η μια κοινωνική τάξη την άλλη.»

Τελικά όμως η βραδιά που είχε οργανώσει το παράρτημα Ελληνικού Πολιτισμού στο Βερολίνο, ήταν λογοτεχνική. Έτσι διαβάστηκαν αποσπάσματα από το 4ο μυθιστόρημα του 40χρονου συγγραφέα, “Ο ήλιος με δόντια”. Πρόκειται για μια ιστορία που διαδραματίζεται στη Χίο στην περίοδο της γερμανικής κατοχής. Το θέμα του μυθιστορήματος είναι η διαφορετικότητα στους ανθρώπους. Ο ομοφυλόφιλος ήρωας περιθωριοποιείται στην κλειστή κοινωνία του νησιού, που θέλει τον καθέναν ομοίωμα ενός παραδοσιακού και αμετάκλητου κατεστημένου. Με αφορμή αυτήν την ιστορία ο Γιάννης Μακριδάκης επεδίωξε να αναπτύξει με τους ακροατές του μια συζήτηση για διαδικασίες εξομοίωσης και εναρμόνισης των μικρών κρατών της ΕΕ στην προκρούστεια κλίνη των μητροπολιτικών χωρών ‘τύπου Γερμανίας’. Το κοινό όμως δεν τον ακολούθησε....

Παναγιώτης Κουπαράνης, Βερολίνο

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15408418,00.html

Να οι άξιοι και περήφανοι Ελληνες!

ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ ΝΟΤΙΑΣ ΧΙΟΥ: ΑΠΟ ΑΛΛΑΓΗ ΑΠΟΦΑΣΗΣ (ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗΣ) ΚΑΤΑΛΗΞΑΜΕ ΣΕ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ..........

2011-09-16T21:11:00.004+03:00

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΠΡΑΚΤΙΚΟΥ Νο 17

Δημόσιας Συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου Βορείου Αιγαίου.

Μυτιλήνη 13 Σεπτεμβρίου 2011, ημέρα Τρίτη και ώρα 18:30

[ Πρόσκληση Προέδρου Περιφερειακού Συμβουλίου 2674/06-09-2011 ]

ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΔΙΑΤΑΞΗ

1. Εκλογή εκπροσώπων της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου στη Γενική Συνέλευση της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδος ( ΕΝ.Π.Ε.).

2. Έγκριση 5^ης τροποποίησης προϋπολογισμού Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου.

3. Έγκριση συμπλήρωσης της αριθ. 116/2011 απόφασης Πρακτικού Νο 13 του από 13-07-2011 Περιφερειακού Συμβουλίου.

4. Έγκριση τροποποίησης Προγράμματος που χρηματοδοτείται από αδιάθετα υπόλοιπα ΣΑΝ/2 & ΣΑΝΑ/1.

5. Έγκριση κατανομής πιστώσεων έργων της ΣΑΕΠ088.

6. Έγκριση κατανομής πιστώσεων από τέλη μεταβίβασης οχημάτων της Περιφερειακής Ενότητας Λήμνου.`

7. Έγκριση εκκαθάρισης του Οργανισμού Πολιτισμού της πρώην Νομαρχιακής Αυτ/σης Σάμου ( Ο.ΠΟ.Ν.Α.Σ. ).

8. Ενημέρωση σχετικά με τις περιοχές Οργανωμένης Ανάπτυξης Υδατοκαλλιεργειών ( Π.Ο.Α.Υ. ) στη νότια Χίο.

9. Έγκριση συμμετοχής Περιφερειακού Συμβούλου κ. Σωτηρίου ΚΑΡΔΑΡΑ στη διάσκεψη Περιφερειακών και Παράκτιων Περιοχών Ευρώπης – Βαλκανίων & Ευξείνου Πόντου & Έγκριση μετακίνησης του στο εξωτερικό.

ΕΓΙΝΑΝ ΛΑΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ ΣΤΟ ΠΥΡΓΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΑΤΑ, ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΗΤΑΝ ΟΜΟΦΩΝΕΣ, Η ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ Β. ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ ΕΙΧΕ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΕΙ ΘΕΤΙΚΑ (ΧΩΡΙΣ ΛΑΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΟΔΟΤΗΣΗ) ΣΤΗΝ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΗΤΙΚΩΝ ΖΩΝΩΝ ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΑ ΧΙΟ (ΛΑΤΣΑ - ΠΕΛΑΓΟΝΗΣΟΣ), ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΑΝ ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΟΥΝ ΤΗΝ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ.

ΚΙ ΟΜΩΣ ΣΤΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΣΤΙΣ 13/9 ΑΝΤΙ ΝΑ ΜΠΕΙ ΘΕΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗΣ, ΜΠΗΚΕ ΘΕΜΑ ΑΠΛΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ. (θέμα 8)

Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΒΓΑΖΕΙ ΤΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ!!!

ΕΝΩΣΗ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΧΙΟΥ

2011-09-15T19:38:00.005+03:00

Όσο πλησιάζει η ημερομηνία εκλογής νέου Διοικητικού Συμβουλίου στην Ένωση Μαστιχοπαραγωγών Χίου, (Ε.Μ.Χ) τόσο εντείνεται ο αγώνας των υποψηφίων και η αγωνία των μαστιχοπαραγωγών για το τι μέλλει γενέσθαι σε μια σειρά προβλημάτων που χρόνια τώρα απασχολούν τον παραγωγό.

Άποψη μου είναι ότι σήμερα η Ε.Μ.Χ μετά από μια μακρά πορεία ζυμώσεων και ανακατατάξεων βρίσκεται σε ένα κρίσιμο σταυροδρόμι.

Η διεθνής συγκυρία είναι δύσκολη, οι χρηματοοικονομικοί δείκτες της εμφανίζονται αρκετά επιβαρυμένοι (αυτή η επιβάρυνση θα γίνει ακόμα μεγαλύτερη τους επόμενους μήνες λόγω της διεθνούς οικονομικής κρίσης), οι παραδοσιακές αγορές (Αραβικές χώρες) βρίσκονται σε αναταραχή λόγω πολιτικών προβλημάτων, κι όλα αυτά την στιγμή που το εσωτερικό της χώρας μαστίζεται από μια πρωτοφανή οικονομική κρίση.

Μέσα σ' αυτό το περιβάλλον, και σε συνάρτηση με τις αρνητικές παραμέτρους που αναφέρονται παραπάνω, έρχεται η στιγμή που ο παραγωγός καλείται να εκλέξει τους ανθρώπους εκείνους που θα διαχειρισθούν τον ιδρώτα του.

Οι υποψήφιοι που ήδη ακούγονται είναι πολλοί, σήμερα η εφημερίδα "Πολίτης" αναφέρει ονομαστικά 6 υποψηφίους. Δεν είμαι σε θέση να κρίνω - και ούτε θέλω -, τα επαγγελματικά, οργανωτικά και συνεταιριστικά προσόντα των ανθρώπων που θα κληθούν να διαχειρισθούν τις τύχες και τον κόπο των μαστιχοπαραγωγών, μπορώ όμως με μεγάλη ευκολία να πω ότι η ΕΝΩΣΗ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΓΩΓΩΝ ΧΙΟΥ δεν μπορεί, και δεν θα πρέπει να αποτελεί εφαλτήριο πολιτικής καριέρας και πάρεργο επαγγελματικής αποκατάστασης.

Ο ιδρώτας του παραγωγού είναι ιερός. Δεν χωράει ούτε πολιτικές ούτε μικροπολιτικές σκοπιμότητες.

Τα υποψήφια μέλη του ΔΣ πέρα από τις σκοπιμότητες, θα κληθούν να διαχειρισθούν και μια σειρά ζητημάτων που χρήζουν τεχνοκρατικών δεξιοτήτων, σ' αυτή την περίπτωση τα λάθη και οι αστοχίες κοστίζουν ακριβά.

Στο σύγχρονο οικονομικό περιβάλλον που διαμορφώνεται, με την δύσκολη οικονομική συγκυρία η Ένωση πρέπει να λειτουργήσει με σύγχρονα ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια, με εκσυγχρονισμό του τρόπου παραγωγής, με δημιουργία υπεραξίας για τον παραγωγό, με καινοτομίες στην τυποποίηση, και πάνω απ' όλα με τρόπο που μπορεί να εξασφαλίζει στον παραγωγό ικανοποιητικό εισόδημα, σε συνδυασμό με την εισαγωγή των τεχνολογιών στην παραγωγική διαδικασία.

Χρόνια τώρα βλέπω τους παραγωγούς να χύνουν ποτάμια ιδρώτα για να εξασφαλίσουν ένα ικανοποιητικό εισόδημα, χρόνια ακούω υποσχέσεις για έργα και υποδομές από την ένωση στα μαστιχοχώρια, συγχωρέστε με αλλά η πραγματικότητα στην νότια Χίο είναι διαφορετική, κι εδώ τίθενται κάποια ερωτήματα:

Ποιούς διευκολύνει τα κεντρικά γραφεία της Ένωσης να είναι στην χώρα?
Ποιούς διευκολύνει οι κεντρικές αποθήκες της Ένωσης να είναι στην χώρα?
Ποιά είναι η ποσόστωση στις προσλήψεις για παιδιά μαστιχοπαραγωγών?
Ποιά προστιθέμενη αξία καρπούται ο παραγωγός από την μεταποίηση της Μαστίχας?
Πόσα απ τα μέλη του προηγούμενου ΔΣ είναι μαστιχοπαραγωγοί?

Όλα αυτά κι άλλα πολλά αποτελούν ερωτήματα που χρειάζονται απάντηση.

Το προφανές είναι ότι τα χωριά στην νότια Χίο ερημώνουν και σε αυτό η Ε.Μ.Χ έχει μεγάλο μερίδιο ευθύνης.

Με τιμή

Γεώργιος Τούμπος

ΕΝΩΣΗ ΜΑΣΤΙΧΟΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΧΙΟΥ : ΣΤΡΕΒΛΗ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΔΣ

2011-09-04T20:04:00.004+03:00

ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΠΙΝΑΚΑ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΩΝ ΕΚΛΕΚΤΟΡΩΝ ΑΝΑ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ.

ΕΙΝΑΙ ΤΡΑΓΙΚΟ ΤΟ ΠΥΡΓΙ ΜΕ ΤΟ 25% ΤΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΜΑΣΤΙΧΑΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΜΕ ΑΛΛΕΣ ΕΝΩΣΕΙΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΧΟΥΝ ΤΟ 1/3 ΤΟΥ ΠΑΡΑΓΟΜΕΝΟΥ ΠΡΟΙΟΝΤΟΣ!!!

ΠΟΙΟΥΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ?

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΑΛΛΑ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ, Η ΕΝΩΣΗ ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΤΗΝ ΜΑΣΤΙΧΑ,

ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ.

ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ....

2011-08-14T21:24:00.007+03:00

ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ : ΚΑΡΙΝΤΑ - ΕΡΩΤΗΜΑ

2011-08-11T10:11:00.004+03:00

ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΕ ΝΑΙ Η ΟΧΙ Η ΑΙΡΕΤΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΤΙΣ 13 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011, ΘΕΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΧΩΡΟΘΕΤΗΣΗ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΥΔΑΤΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΩΝ ΣΤΗΝ ΠΕΙΟΧΗ ΛΑΚΚΙΑ - ΠΕΛΑΓΟΝΝΗΣΟΣ?

ΠΟΙΑ Η ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ ΝΑ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΘΕΙ Η ΠΕΡΙΟΧΗ, ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ Η ΚΟΙΝΗ ΥΠΟΥΡΓΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ (ΚΥΑ) ΔΕΝ ΠΡΟΕΒΛΕΠΕ ΤΗΝ ΩΣ ΑΝΩ ΠΕΡΙΟΧΗ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΟΙΝΟΥΣΩΝ ΛΑΓΚΑΔΑΣ?

ΓΙΑΤΙ Ο Κος ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗΣ απέκρυψε από την χθεσινή Γενική Συνέλευση την γνωμοδότηση αυτή?

ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ των ΚΑΤΟΙΚΩΝ του ΧΩΡΙΟΥ για τις ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ

2011-08-11T00:46:00.002+03:00

Έγινε σήμερα το απόγευμα στην πλατεία του χωριού -όπως είχε προγραμματισθεί - η Γενική Συνέλευση των κατοίκων, για να συζητηθεί το θέμα της χωροθέτησης ιχθυοκαλλιεργειών στην περιοχή Λακκιά.

Ο κόσμος ήταν πολύς, διεκδικητικός και συνάμα επικριτικός για όλους εκείνους οι οποίοι χρόνια τώρα γυρίζουν την πλάτη και υποβαθμίζουν συνειδητά την περιοχή της νότιας Χίου συνολικά.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ : ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΣΤΑΔΙΟΥ "Ν. ΛΩ" ΠΥΡΓΙ 13/8/2011

2011-08-09T20:00:00.005+03:00

Το Σαββάτο 13 Αυγούστου 2011, και ώρα 18:30, θα γίνουν τα εγκαίνια ανακαίνισης του Σταδίου "Ν.ΛΩ".

Tα εγκαίνια θα κάνει ο Δήμαρχος Χίου Κος Πολύδωρος Λαμπρινούδης.

Θα ακολουθήσει φιλικό παιχνίδι μεταξύ των ομάδων του

ΠΥΡΓΟΥ και της ΜΙΚΤΗΣ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΧΙΟΥ

Με την επίστρωση του συνθετικού χλοοτάπητα το γήπεδο Πυργίου αποτελεί ένα αληθινό αθλητικό κόσμημα για το νησί μας.

ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ των ΚΑΤΟΙΚΩΝ για τις ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ

2011-08-05T20:59:00.006+03:00

Την Τετάρτη 10 Αυγούστου 2011 στις 20:00, στην κεντρική Πλατεία,έχει προγραμματισθεί από την Δημοτική Κοινότητα Πυργίου,

Γενική Συνέλευση των κατοίκων του Πυργιού

με θέμα,

την λήψη απόφασης δράσεων ενάντια στην δημιουργία χωροθέτησης ιχθυοκαλλιεργειών μεταξύ Καρίντας και Αυλωνιάς στην Νοτυοδυτική Χίο.

Η συμμετοχή όλων των κατοίκων του χωριού καθώς και όλων των ενδιαφερομένων κρίνεται απαραίτη.

Ήδη 2 κλουβιά έχουν ποντισθεί στην περιοχή, και οι εργασίες μετεγκετάστασης των ιχθυοκαλλιεργειών "ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ" από την Λαγκάδα της Χίου στην ευρύτερη περιοχή της καρίντας,βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη.

ΧΙΟΣ..Τουριστικός μαρασμός μέσω οικονομικής κρίσης.

2011-07-07T23:17:00.003+03:00

"Στερνή μου γνώση να σε 'χα πρώτα", μέσα σ' αυτή την φράση αντικατοπτρίζεται απόλυτα, η κατάσταση η οποία χρόνια τώρα διαιονίζεται στον τομέα του τουρισμού στην ΧΙΟ.

Τις τελευταίες μέρες, κραυγές απόγνωσης από τους επιχειρηματίες και τις επαγγελματικές ενώσεις,έρχονται να επιβεβαιώσουν την δύσκολη κατάσταση στην οποία έχουν περιέλθει οι επαγγελματίες του νησιού.

Όταν σε άλλα νησιά κατά τις προηγούμενες δεκαετίες, φτιαχνόντουσαν υποδομές και έργα τουριστικής ανάπτυξης, εδώ στην Χίο όλοι μας, βολεμένοι από τον πλούτο προηγούμενων γενεών, κοντόφθαλμων κομματικών ηγετίσκων, καθώς και από τον ωχαδελφισμό που μας διακρίνει, δεν δόσαμε την απαιτούμενη σημασία σε αυτό που σήμερα θα μπορούσε να μας βγάλει από το τέλμα.

Δυστυχώς εδώ στην Χίο μια μικρή μειοψηφία ανθρώπων, οι οποίοι τους βολεύει το υπάρχων καθεστώς έχει κρατήσει το νησί στάσιμο.

Που είναι το καινούργιο λιμάνι?

Που είναι το σύγχρονο αεροδρόμιο?

Που είναι η δυτική πύλη του νησιού?

Που είναι τα τουριστικά πάρκα?

Τι σας λέω τώρα?

Τώρα που η οικονομική κρίση θα μας βαρέσει την πόρτα, και τα παιδιά μας θα αναγκαστούν να φύγουν, τώρα θα καταλάβουμε γιατί αυτές οι λεμονιές και οι πορτοκαλιές θα έπρεπε να έχουν κοπεί 20 χρόνια πρίν για την ανάπτυξη του αεροδρομίου.

Γιατί το λιμάνι θα έπρεπε να έχει ήδη μεταφερθεί εκτός της πόλης, και ο Λιμένας Μεστών να έχει σύνδεση με την ηπειρωτική Ελλάδα.

Ας έχαναν οι 40 επιχειρηματίες της Χίου, τους βραδυνούς ταξιδιώτες, θα κέρδιζε όλο το νησί.

Έλα όμως εδώ στην Χίο, χρόνια τώρα τα ηνία για την τύχη του τόπου τα έχει μια μικρή ομάδα ανθρώπων.

Ποτέ δεν είναι αργά, κάποια στιγμή πρέπει να ξυπνήσουμε και να απαιτήσουμε πράγματα γι αυτό τον τόπο.

Στο κάτω κάτω το αξίζει.

ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ ή ΑΝΟΡΓΑΝΩΣΙΑ - ΑΓΙΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ στο ΠΥΡΓΙ ΧΙΟΥ : Κλειστόν για τους επισκέπτες

2011-06-26T12:33:00.004+03:00

Ο ναός των Αγίων Αποστόλων στο Πυργί αποτελεί μαζί με την Νέα Μονή και την Παναγιά την Κρίνα, τα κατεξοχήν βυζαντινά μνημεία που μπορεί κάποιος να επισκεφθεί στην Χίο.

Ο ναός χρονολογείται απ' τον 13ο αιώνα,αποτελεί αντίγραφο του καθολικού της Νέας Μονής και βρίσκεται στην κεντρική πλατεία του χωριού. Τα ψηφιδοτά, στο εσωτερικό του ναού είναι έργο του Κρητικού Δομέστιχου Κυνηγού και χρονολογούνται από το 1665.

Κι όμως όλα αυτά είναι ψιλά γράμματα για τους διοικούντες την ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΧΙΟΥ, μιας και ο ναός παραμένει κλειστός για τους επισκέπτες αφού δεν υπάρχει διαθέσιμος φύλακας αρχαιολόγος.

Εκατοντάδες είναι οι επισκέπτες καθημερινά που ερχόμενοι στο Πυργί και επισκεπτόμενοι τον Ναό μένουν αποσβολωμένοι μπροστά στις κλειστές πόρτες.

Κι αφού η αρχαιολογική υπηρεσία δεν φαίνεται διατεθειμένη να ανοίξει τον ναό στους επισκέπτες,κάνουμε έκκληση προς όλες τις αρμόδιες αρχές, Δήμο, Περιφέρεια,επιμελητήρια κλπ να πιέσουν τους αρμόδιους, επιτέλους να κάνουν την δουλειά τους σωστά.

Η Αρχαιολογία πρέπει να πάψει να εκτελεί μόνο χρέη χωροφύλακα, κάποια στιγμή θα πρέπει να γίνει αρωγός της προσπάθειας ανάδειξης της πολιτισμικής μας κληρονομιάς.

Αχ Πατρίδα μου....πως τους αφήσαμε να σε καταντήσουν έτσι?

2011-06-11T17:22:00.005+03:00

Χθές βράδυ επισκεφτήκαμε το Σύνταγμα, είδαμε ανθρώπους που άφησαν τους καναπέδες και βγήκαν στους δρόμους.

Υπάρχει ένας πολιτισμός στην πλατεία, το παρατηρεί κανείς αμέσως, κάδοι σκουπιδιών, τάξη, αυτοσχέδιοι καταυλισμοί.

Έλα όμως που μαγκώνεται η καρδιά σου..... γιατί έπρεπε να φτάσουμε ως εδώ;

Γιατί η απελπισία και η απαισιοδοξία να πάρει την θέση της δημιουργίας και της ευημερίας;

Ποιοί φταίνε;

Θα πληρώσει κανείς, ή ως συνήθως οι πολιτικοί μας ηγέτες θα συνεχίσουν να μας παραπλανούν με εφήμερες αοριστίες;

Πολύ φοβάμαι ότι αν οι πολιτικοί όλων των παρατάξεων δεν καταλάβουν το μέγεθος του προβλήματος, και δεν αφουγκραστούν τον λαό, οι συνέπειες για όλους μας θα είναι πολύ μεγάλες.

Η Αθήνα μυρίζει μπαρούτι.

ΥΓ: Μακάρι να βγούμε ψεύτες και υπερβολικοί.

ΔΗΜΟΣ ΜΑΣΤΙΧΟΧΩΡΙΩΝ : Δυστυχώς μια τεράστια ευκαιρία ανάπτυξης χάθηκε......

2011-02-14T20:12:00.002+02:00

Δυστυχώς κι αυτό το τραίνο πέρασε, και μάλλον ήταν και το τελευταίο.....!!
Μια μεγάλη ευκαιρία - μοναδική θα έλεγα - χάθηκε.
Ο τόπος μας έμεινε στάσιμος, τεράστιες οι ευθύνες όλων αυτών που τα τελευταία 10 χρόνια διαχειρίστηκαν τα κοινά του Δήμου.
Τεράστιες και οι δικές μας ευθύνες, που κάθε τετραετία αντί να διαλέγουμε το τραίνο που θα μας μεταφέρει σε άλλο σταθμό, προτιμούσαμε να διαλέγουμε χρώματα σημαιών. (Γαλάζιες, πράσινες κλπ)!!

Δυστυχώς τα χωριά μας ερήμωσαν, κι εμείς παραμένουμε παρατηρητές της μιζέριας μας.

Ίσως κάποια στιγμή ο ιστορικός του μέλλοντος να αποκαλύψει το μέγεθος των ευθυνών όλων αυτών που διαχειρίστηκαν το μέλλον αυτού του ευλογημένου τόπου!!!

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ

2011-01-17T18:55:00.000+02:00

ΤΙΤΛΟΙ ΤΕΛΟΥΣ - ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΟΛΟΙ ΚΑΛΑ

2010-12-20T23:24:00.002+02:00

ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΦΙΛΟΙ ΚΑΙ ΦΙΛΕΣ, ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΑΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗ.

ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΥΜΗΝΗ ΣΚΕΨΗ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΜΕ ΝΑ ΑΝΑΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΑΣ.

ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΗΜΑ... Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΓΙΑ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΠ' ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΣ ΠΡΕΣΒΕΥΟΥΜΕ, ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΣΤΟΥ "ΚΟΥΦΟΥ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΒΡΟΝΤΑΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ, ΠΑΡΤΗΝ ΚΑΙ ΦΥΓΕ"

ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΧΩΡΙΑΝΟΙ, ΣΑΝ ΕΠΙΛΟΓΟ ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΟΛΟΙ ΚΑΛΑ, ΚΑΙ ΝΑ ΑΓΑΠΑΤΕ ΟΣΟ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ!!!